الصفحه ٣٤ : على عدم خلوّ الأمم على طول خطّ وجودها من منذر أو هاد.
وهذه الأمّة التي تهدي الناس إلى الحق ،
وتبسط
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قال : سمعت
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : « ليلة أسري بي إلى السماء ، قال لي الجليل
الصفحه ٢٥ : الرحمة الإلهيّة ، قال تعالى : ( وَلَوْ شَاءَ اللهُ
لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن يُدْخِلُ مَن
الصفحه ٤٦ : علم النحو فنقول :
أوّلا
: المطالع لسورة التحريم من أوّلها إلى الآية
الخامسة منها مع
الصفحه ٦٢ : فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ) (٢)
إلى غيرها من الآيات الكريمة.
وهناك خطبة للإمام علي
الصفحه ٩ :
إهداء
إلى من ربّياني علىٰ حبّ أهل بيت
النبي ، وسعيا جهدهما لتأصيل ذلك في قلبي ، وأنارا
الصفحه ٢١ :
فالعقل عندما يرى نعم خالقه متواترة
عليه في نفسه والكون من حوله ، لا يملك سوى الانحناء لخالقه
الصفحه ٥٤ : وتعيين الأئمّة من بعده ، فلولاهم لما قام للدين عمود ، والنعمة من معانيها الواضحة في القرآن الكريم هو رسول
الصفحه ١٨ : من فرق متعدّدة ، وكلّها
تدّعي الإسلام.
بالله عليك هل الله سبحانه يرضى بهذه
الاختلافات ؟ ألم يرسل
الصفحه ٤٧ : عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا
نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا قَالَ
الصفحه ٥٦ : : « الأئمّة من ولدي فمن أطاعهم فقد أطاع الله ، ومن عصاهم فقد عصى الله ، هم العروة الوثقى ، وهم الوسيلة إلى
الصفحه ٧٣ : مَنْ أَحْبَبْتَ
وَلَٰكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
(١).
ولندعوا
الصفحه ١٤ :
ولمّا كانت المعرفة
بها على تلك الدرجة من الأهميّة بحيث لا يعذر من جهلها ، كان لزاماً على من فتح
الصفحه ٣١ :
على سبيل اليقين ، ولكن
في الأمور التفصيليّة كافّة أقصى ما يمكن أن يوصل إليه لا يرقى إلى أدنى درجات
الصفحه ٥٣ : الميراث ، وما إلى ذلك من أحكام الشريعة قد بلّغه لنا الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
بالقطع ، والأمر المأمور