الصفحه ٤٢ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بين مكّة والمدينة ، عند شجرات خمس دوحات عظام ، فكنس الناس ما تحت الشجرات
الصفحه ٧٦ :
الأعلمي / بيروت ـ
لبنان.
٩ ـ تاريخ مدينة دمشق / ابن عساكر
الشافعي / تحقيق : علي تسيري / نشر
الصفحه ٨٠ : / سليمان
بن ابراهيم القندوزي الحنفي / تحقيق : سيد علي جمال اشرف الحسيني / نشر : دار الأسوة / الطبعة الأولى
الصفحه ٣٥ : بالخيرات. فالمستفاد من مجموع ما ذكر أنّ الإمامة عهد من الله لا يعطى لظالم ، فالإمامة تعهد إلى أناس قد
الصفحه ٢٦ : مُّسْتَقِيمٍ )
(٣) وهل من الممكن أن يعتصم أحد بالله بغير طريق رسوله ، ويصل إلى الصراط المستقيم
الصفحه ١٧ : ، قليلاً ما نجدها في هذه الأيام ، تحدّثنا في أمور شتّى ، وتطرّقنا إلى مواضيع مختلفة ، يهمّني من تلك
الصفحه ٥١ :
والحديث موجّه للمسلمين كافّة إلى يوم
القيامة ـ كما ترى ـ حيث لا نبي بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٣ : عليهم وعلى من أحبّهم من
الأوّلين والآخرين ، واللعنة الدائمة على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.
من المعلوم
الصفحه ٣٩ :
بأسمائهم في أكثر من مقام ، بل صرّح صلوات الله عليه وآله بألقابهم أيضاً.
_____________________
(١) سورة
الصفحه ٢٠ : والثقة واليقين.
المعرِّف وهدف
الخلقة
قلت
: لنعود إلى الوراء ، إلى حيث المبدأ من
بعيد ، إلى بدء وجودنا
الصفحه ٢٢ : ، ويترتّب على هذا التكليف جزاء إمّا الثواب أو العقاب ، فكان من الطبيعي أن يترك الإنسان إلى اختياره ليحدّد
الصفحه ٧٠ : فصّلت ذكر أخبار
الإمام ، وولادته وعلاماته ، وشمائله وعلامات ظهوره ، وما إلى ذلك ، منها : كتاب إلزام
الصفحه ٣٠ : البلاغة والفصاحة والمعارف الإلهيّة ، نعم قد يفهم منه بعض القضايا الإجماليّة
الصفحه ٤٣ : نبينا وآله السلام وذرّيّته المحسنة من بعده. ونستطيع أن نستنتج منه عدّة أمور :
الأوّل
: أنّ أهل البيت
الصفحه ٣٦ :
وطالما الأمر كذلك فوجب في الحكمة
الإلهية تعريفهم لنا ; لئلاّ نضلّ ، وهو الغاية ، فلنرى إذن من هم