الصفحه ٤٤ : في جهة ، ويقول دليلي من الكتاب والسنة.
فبدلاً من هذا كله ، ومن أن يصبح
الاسلام الذي جاء رحمة
الصفحه ٣٨ :
ورواهُ البيهقي (١) بإسنادين ، واحد : فيه ابن أبي أُويس ،
والثاني : فيه صالح بن موسى الطلحي ، وقد
الصفحه ٥٤ : عنهما لا يخلو منه زمن.
إنّ الفكر الذي يقدم هذه الأطروحات
لصيانة الإسلام من التحريف وإدامته ، لهو فكر
الصفحه ٣٠ : الأديم وظهره وأكارعه » (١).
وعُرف الكتاب الذي يحوي السنة بالجامعة
أو صحيفة علي عليهالسلام:
قال
الصفحه ٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
يشعر بدنو أجله وأحسّ المسلمون بذلك في حجة الوداع ، وكان صلىاللهعليهوآلهوسلم
يعلم أن الكتاب
الصفحه ٦ : والمعاصرين كي يتسنىٰ جمعها في كتاب تحت عنوان « التعريف بمعتنقي مذهب أهل البيت ».
سائلينه تبارك وتعالىٰ أن
الصفحه ١٢ :
وبعبارة أوضح : ما هي حقيقة المشروع
الالهي الذي اُعدَّ لهداية الإنسان بعد ختم النبوة ؟
ما موقف
الصفحه ٤٦ : عليهالسلام : مالك لا تتكلم ؟
قال الشامي : إن قلتُ : لم نختلف كذبتُ
، وإن قلتُ : إنّ الكتاب والسنة يرفعان
الصفحه ٤٠ :
وحبل الله فسّرته الروايات بآل البيت عليهمالسلام (١).
وقد أمر الله الأمة بسؤال أهل الذكر ، قال
الصفحه ٩ : ، وكثيراً ما أبت نفسي المعاندة الاعتراف له ، ولكن في النهاية وبعد صراع مرير مع ذاتي انضممتُ لصديقي دون أن
الصفحه ١٦ : .
٤) « صحيح البخاري »
١ / ٤٠ ـ ٤١.
٥) كالمحدث رشيد رضا
حيث قال : « لو فرضنا أن بين أحاديث النهي عن الكتابة
الصفحه ٤٨ : نريد المقصود الشرعي ، وهو واحد لا يتعدد ، إضافة إلىٰ أنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
ربط بين الكتاب
الصفحه ٤١ : يذهب إلىٰ أن حديث النهي قد نسخ.
فلايمكننا أن نتصور صدور هذا من نبي
الله ، لأننا نروي عنه
الصفحه ١٣ : نزوله في كتاب خاص.
أجل ، هناك قسم من العلماء يذهب
إلىٰ أنّ القرآن جُمع علىٰ عهد رسول الله
الصفحه ٢٠ : ؟
يقول ابوالحسن الندوي السلفي : « ثم إنّ
الحديث زاخر بالحياة ... ولم يزل باعثاً علىٰ محاربة الفساد والبدع