فيه ) فقد ظهر كما أخبرهم به أنبياؤهم أن محمدا ينزل عليه كتاب مبارك لا يمحوه الباطل ، يقرؤه هو وامته على سائر أحوالهم ثم اليهود يحرفونه عن جهته ويتأو لونه على غير جهته ، ويتعاطون التوصل إلى علم ما قد طواه الله عنهم من حال أجل هذه الامة وكم مدة ملكهم.
فجاء إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله منهم جماعة فولى رسول الله عليا علهيما السلام مخاطبتهم فقال قائلهم : إن كان ما يقول محمد حقا لقد علمنا كم قدر ملك امته؟ هو إحدى وسبعون سنة : الالف واحد ، واللام ثلاثون ، والميم أربعون ، فقال علي عليهالسلام : فما تصنعون بالمص وقد انزلت عليه؟ قالوا : هذه إحدى وستون ومائة سنة ، قال : فماذا تصنعون بالر وقد انزلت عليه؟ فقالوا : هذه أكثر هذه مائتان وإحدى وثلاثور سنة ، فقال علي عليهالسلام : فما تصنعون بما انزل إليه المر؟ قالوا : هذه مائتان وإحدى وسبعون سنة ، فقال علي عليهالسلام : فواحدة من هذه له أو جميعها له؟ فاختلط كلامهم فبعضهم قال له : واحدة منها ، وبعضهم قال : بل يجمع له كلها وذلك سبعمائة وأربع سنين ، ثم يرجع الملك إلينا يعني إلى اليهود.
فقال علي عليهالسلام : أكتاب من كتب الله نطق بهذا أم آراؤكم دلتكم عليه؟ فقال بعضهم : كتاب الله نطق به ، وقال آخرون منهم : بل آراؤنا دلت عليه ، فقال علي عليهالسلام : فأتوا بالكتاب من عندالله ينطق بما تقولون ، فعجزوا عن إيراد ذلك ، وقال للاخرين : فدلونا على صواب هذا الرأي؟ فقالوا صواب رأينا دليله أن هذا حساب الجمل.
فقال علي عليهالسلام : كيف دل على ما تقولون وليس في هذه الحروف إلا ما اقترحتم بلا بيان؟ أرأيتم إن قيل لكم إن هذه الحروف ليست دالة على هذه المدة لملك امة محمد صلىاللهعليهوآله ، ولكنها دلالة على أن كل واحد منكم قد لعن بعدد هذا الحساب ، أو أن عدد ذلك لكل واحد منكم ومنا بعدد هذا الحساب دراهم أو دنانير أو أن لعلى على كل واحد منكم دين عدد ماله مثل عدد هذا الحساب.
قالوا : يا أبا الحسن ليس شئ مما ذكرته منصوصا عليه في ( الم ) و ( المص )