وأما قولهم إن المقرين بمعجزات الرسل لم يمتحنوا قوى الخلق إلى آخر الكلام ، إنه يقال لهم : ولم يمتحن أحد من الجاحدين للرسل طبايع العالم ولا عرفوا ما فيه فيعلموا أن جميع حيوانه يموت لعل حيوانا لا يموت ، يبقى على الدهر أبدا لا يتغير ، ولعل في العالم نارا لا تحرق إذا لوكان لم يمتحن قوى العالم ولا أحاط علمنا بخواصه وسرائره ، لزمه قلب أكثر الحقائق وبطلانها.

باب في مقالات المنكرين للنبوات والامامة عن قبل الله وجواباتها وبطلانها :

اعلم أن المنكرين للنبوات فرقتان : ملحدة ودهرية ، وموحدة البراهمة والفلاسفة عندنا من جملة الدهرية والملحدة أيضا ، وقد اجتمعوا على إبطال النبوات ، وإنكار المعجزات ، وإحالتها تصريحا وتلويحا ، وزعمت أن تصحيح أمرها يؤدي إلى نقض وجوب الطبايع ، وقد استقر أمرها على وجه لا يصح انتقاضها ، وكلهم يطعنون في معجزات الانبياء وأوصيائهم ، حتى قالوا : في القرآن تناقض وأخبار زعموا مخبراتها على اختلافها.

منها قوله : ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) (١) ثم وجدنا كم تقولون أن يحيى بن زكريا قتله ملك من الملوك ، ونشر رأس والده زكريا بالمنشار ، معما لا يحصى من الخلق من المؤمنين الذين قتلهم الكفار.

وفي القرآن أيضا ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) (٢) وقد ينكح كثير فيبقى فقيرا أو يزداد فقره ، وقد قال لنبيه : ( والله يعصمك من الناس ) (٣) ثم وجدنا كسرت رباعيته وشج رأسه.

وفيه أيضا ( ادعوني أستجب لكم ) (٤) وإن الخلق يدعونه دائما فلا يجيبهم وفي القرآن ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) (٥) وهذا دليل على

____________________

(١) النساء : ١٤١.

(٢) النور : ٣٢.

(٣) المائدة : ٦٧.

(٤) غافر : ٦٠.

(٥) النحل : ٤٣ ، الانبياء : ٧.