الصفحه ٨٠ : ه.
٣٠ ـ تهذيب الكمال :
للمزي ، جمال الدين أبي الحجاج يوسف ( ت ٧٢٤ ) ، تحقيق : بشار عواد معروف
الصفحه ٧٠ : الرحمن الرحيم مبطلة للصلاة أم لا ؟
قال : لا إشكال في إتيانكم لها ، وكذا
عندنا من أتى بها لا شيء عليه
الصفحه ٧٤ : اليوم والليلة بالاذان والاقامة باشهد ان لا إله إلا الله وأن لا إله الا الله.
كيف طاوعتكم أنفسكم على
الصفحه ٢٠ :
المائدة فسكت عمر (١).
فكثير من الصـحابة كانوا لا يقبلون
بفتوى عمر في المسح على الخفين منهم علي
الصفحه ٣٩ : ، لا لرفضهم الإسلام ، بل أنّهم الناشرون لاحاديثه ، والموضحين لاحكامه ، والواقفون امام ما ابدعه الحكام
الصفحه ٧١ :
آيتين ، قلت : نحن
عندنا لا يجزي بعد الحمد إلا سورة كاملة ، ونحن نقرأ في صلاتنا السور الصغار
الصفحه ١٧ : التي تصب في مصب السـنة
النبوية الاصيلة لا يمكن تضعيفها بروايات مكذوبة على أهل البيت ، وبعض الصحابة تخدم
الصفحه ٢٥ :
فكيف بمن ماتوا منهم
ـ وبعد قرون من الزمن ـ ؟
إننا لا نستبعد ـ من أجل تقوية النهـج
الحاكم ـ ان
الصفحه ٦٤ : صلاتي طبق اصول فقهك ام أنّها باطلة ؟ فاصبح لا يحير جواباً ، وبعد هنيئة قال : إفعل ما شئت فقد فعلها رسول
الصفحه ٦٥ : كانوا يؤمرون
بوضع اليمنى على اليسرى ، وهو الذي دعا بعض الصحابة أن لا يصلوا إلا سراً.
فعن حذيفة بن
الصفحه ٧ :
مقدّمة المركز
لا يخفى أنّنا لا زلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود ومضاعفتها نحو الفهم الصحيح
الصفحه ١٢ :
إلى الجهات الاخرى
فيه.
فقال : لا مانع من ذلك.
فقلت له : من المعلوم انّ الروايات
المحكية عن
الصفحه ٢٢ : للسمعاني : إنّ جعفر
الموسائي ـ نسبة إلى موسى بن جعفر ـ يقول : إنّا أهل بيت لا تقية عندنا في ثلاثة أشيا
الصفحه ٢٣ : بطريقة علمية ايجابية لا سياسية سلبية ، كما فعلتموه مع الصحابة ؛ لان اثبات فقه متكامل شيعي على لسان
الصفحه ٤٣ : الآن فإنّا لا نخاف ولا يحل صيدها ، إلاّ أن تدرك ذكاته ، فإنّه في كتاب علي إنّ الله عزّوجلّ قال