الصفحه ٥٨ : (٢).
وجاء في رسالة من بالمدينة من أصحاب
محمد إلى من بالافاق وفيه فان دين محمد قد افسده من خلفكم ( وفي
الصفحه ٤٠ : .
(٢)
مصباح المتهجد : ٧٨٨.
(٣)
أحكام البسملة ، للفخرالرازي : ٤٠.
(٤)
دعائم الإسلام ١ : ١٦٠.
(٥)
في هامش
الصفحه ٧ : السيّد السيستاني ـ مد ظلّه ـ إلى اتّخاد منهج ينتظم على عدّة محاور بهدف طرح الفكر الإسلامي الشيعي على أوسع
الصفحه ٦٣ :
يعذر الاخرين.
وأختم كلامي كما بدأته بواقعة حدثت لي
مع احد علماء أهل السنّة والجماعة في مدينة
الصفحه ٧٦ : .
٢ ـ أحكام القرآن :
للجصاص ، أحمد بن علي الرازي ، أبي بكر ( ت ٣٧٠ ) ، دار الفكر ، بيروت.
٣ ـ الارشاد في
الصفحه ٨٤ : :
للكليني ، محمد بن يعقوب بن إسحاق الرازي ، أبي جعفر ( ٣٢٨ ) ، ط ٢ ، دار الكتب الإسلامية ، طهران
١٣٦٢.
٥٧
الصفحه ٨٧ : الإسلامية ، طهران ١٣٩٠.
٧٧ ـ النهاية في غريب الحديث
والأثر : لابن الأثير ، المبارك بن محمد الجزري ، أبو
الصفحه ١٠ :
نعم هذه الاثارات والأقوال موجودة في
كثير من المصنفات ، وهي الأُخرى تختلج في صـدور كثير ممن يتقاطع
الصفحه ٢٧ :
الثانية : وجود ما يؤيدهم في أحد
النقلـين عن علي في كتب اهل السنة والجماعة.
الثالثة : اتخاذ ما
الصفحه ٤١ : الرازي في تفسيره : فلعل أنساً خاف منهم ، فلهذا السبب اضطربت اقواله فيه ، ونحن وان شككنا في شيء فإنا لا
الصفحه ٤٢ :
عبدالله صحيفة فاول
ما تلقاني فيها ابن أخ وجدّ ، المال بينهما نصفان.
فقلت جعلت فداك إنّ القضاة
الصفحه ٦٩ : الإنكار عليه بسبب ترك التسمية.
ثم سرد الشافعي رواية اُخرى في الاُم
مفادها : أنّ معاوية جاء بالتسمية في
الصفحه ١٢ :
إلى الجهات الاخرى
فيه.
فقال : لا مانع من ذلك.
فقلت له : من المعلوم انّ الروايات
المحكية عن
الصفحه ٤٦ :
في معاجمنا الحديثية
، واني تتبعتُ مرو يّات اربعة أو خمسة من هؤلاء الصحابة فرأيت مضامين ما يرونه عن
الصفحه ٥٠ :
يختص الامر في
المقايسة بين مرويات الإمام علي ومرويات عمر بن الخطاب مثلاً ، بل يجب تعميمه على بقية