الصفحه ٩ :
٤٩
نظريّة
الامامة الالهيّة بعد النبي صلىاللهعليهوآله
العلاّمة
السيّد سامي البدري
الصفحه ٣١ : تضعيفها جميعاً ، قال في فصل قوم لا يتّقون الله فيما ينسب إلى النبي : قد ذكر قوم لا يتّقون الله عزّ وجلّ
الصفحه ٤٠ : (٣)
، وقال أبو داود فيه : « عند نعيم بن حمَّاد عشرون حديثاً عن النبي ليس لها أصل » (٤)
ومما لا يخفى أنه كان
الصفحه ٦٠ : والله ما ترك شيئاً يحتاج إليه العباد حتىٰ لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا أنزل في القرآن إلاّ وقد أنزله
الصفحه ٢٠ : تلقاء نفسه بما يشاء ، وعلى هذا يدل قوله تعالى : (
وَمَا
يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ
الصفحه ٢١ : مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ
) (٢).
السنّة
:
عُرف التمسك والالتزام
الصفحه ٢٦ :
والاعتماد في تلقّي السنة إلاّ بما جاء عن طريق أهل البيت عليهمالسلام
الذين وافق الجميع على طهارتهم وعلوّ
الصفحه ٣٥ : ، وأورد على ذلك حديث : ما جاءكم عني من حديث فاعرضُوه على القرآن ، فان وجدتم له أصلاً فخذوه وإلاّ فردّوه
الصفحه ٣٩ : الكتاب ينبغي أن تنقّح الأحاديث وتهمل الموضوعة منها في كتب الحديث بصورة كاملة ، وإلاّ فمن الصعوبة أن نحكم