اختصاص الشيعة في التمسّك بالقرآن الكريم
اختصاص الشيعة في التمسّك بالقرآن الكريم
المؤلف :الشيخ حسين غيب غلامي الهرساوي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مركز الأبحاث العقائدية
الصفحات :70
تحمیل
البحث في اختصاص الشيعة في التمسّك بالقرآن الكريم
عدد النتائج : ٦٣ الصفحه ٥٨ :
وأبناؤه فلا يأمرون
بشيء يخالف القرآن ... » (١).
وحصيلة الكلام ، هو أن ما يفهم عرفاً من
أخبار
الصفحه ٥٦ : الصحيحة عن الأخبار الكاذبة ، علىٰ عكس ما يقوله الأخباريون (٢) من فرض
__________________
(١)
نهاية
الصفحه ٢٥ : منع الخلفاء التدوين ، وذلك لأجل أغراض ووجهات نظر خاصة ، لم يمكن الوصول إلىٰ السنة الصحيحة وإلى كافة
الصفحه ٦٨ : .
وكما يفيد ويشهد التاريخ فإن المرحلة
الحاسمة والمصيرية لفترة تدوين وضبط السنة كانت من أحرج وأقسى الفترات
الصفحه ٤١ :
قيل له : « من أين
لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضائل القرآن سورة سورة ؟ فقال إني رأيت الناس قد
الصفحه ٤٤ : ، والتي نشير إلى نماذج منها :
١ ـ يقولون في إرث الأنبياء أن « نحن
معاشر الأنبياء لا نورث » تتعارض مع
الصفحه ٦٧ :
والملاحظة الجديرة بالذكر بعد سرد هذه
المواضيع هي أن نشير إلى مسألة ردّ الامام عليهالسلام
لأخبار
الصفحه ٤٨ :
واذا أراد أن يعمل
على ضوء السنة فانه سيخالف الكتاب ، وهذه المسألة هي من نماذج اختلاف الواقع بين
الصفحه ٥٩ : الإمام أبي جعفر الثاني ـ محمّد
الجواد عليهالسلام
ـ في
__________________
(١)
وسائل الشيعة ١٨ / ٨٤
الصفحه ٦٠ : عَلَيَّ الكذّابة وستكثر بعدي ، فمن كذب عَلَيَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ، فإذا أتاكم الحديث عني
الصفحه ٣٥ :
الكتاب ـ أن
الزنادقة وطائفة من الرافضة ذهبوا إلىٰ إنكار الاحتجاج بالسنة والاقتصار على القرآن ، وهم
الصفحه ٣٣ : ء العامة ، واعتقد الجميع أنه خالف الطريقة الصحيحة بتبنّيه هذا المعتقد.
يقول الشاطبي : « إن الكتاب مقطوع
الصفحه ٣١ : ، وقد نقل ابن حزم الأندلسي في كتاب الإحكام في أُصول الأحكام مجموعة مختلفة من هذه الروايات ، ثم بادر إلى
الصفحه ٣٩ :
تمييز
الأحاديث الموضوعة
واستناداً إلى نظرية أبناء العامة في
المنع من عرض الخبر على
الصفحه ٥١ : الأمور التي شيّدت قواعدها على أسس من البرهان والعقل ، وقلّما نجد دليلاً يصل إلى قوّته وسداده ومتانته