وجهه ببردته (١) ، وقال : يا أبا الحسن الا ابشرك بما بشرني به جبرئيل عليهالسلام؟ قال : بلى يا رسول الله.
قال : إن في الجنة عينا يقال لها «تسنيم» يخرج منها نهران ، لو أن بهما سفن الدنيا بحرت (٢) ، وعلى شاطئ «التسنيم» أشجار [قضبانها] (٣) من اللؤلؤ والمرجان [الرطب] (٤) وحشيشها من الزعفران ، على حافتيهما كراسي (٥) من نور عليها اناس جلوس ، مكتوب على جباههم بالنور «هؤلاء المؤمنون ، هؤلاء محبو (٦) علي بن أبي طالب عليهالسلام (٧).
المنقبة الثلاثون
حدثني أحمد بن محمد بن عبد الله بن عياش (٨) الحافظ رحمه الله ، قال : حدثني القاضي عبد الباقي بن فالع ، قال : حدثني الحسين بن محمد ، قال : حدثني سليمان بن قرم ، قال : حدثني محمد بن شيبة ، قال : حدثني داود بن علي ، عن أبيه عن جده عبد الله بن العباس ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله [لعلي بن أبي طالب عليهالسلام] (٩) :
يا علي إن جبرئيل عليهالسلام أخبرني فيك بأمر قرت به عيني ، وفرح له (١٠) قلبي ، قال لي : يا محمد إن الله تعالى قال لي «إقرأ محمد مني السلام ، وأعلمه أن عليا
__________________
(١) في (خ ل) والبرهان وغاية المرام والمطبوع : ببرده.
(٢) في غاية المرام والبرهان : لجرت.
(٣) ليس في نسخة «أ» ، وفى المطبوع : حصاتها ، وفى خ ل : وقصبانها من حمم اللؤلؤ.
(٤) من نسخة «ب» و «خ ل».
(٥) في نسخة «ب» والبرهان والمطبوع : حافتيها كراسي ، وفى خ ل : حافتها كرسى.
(٦) في نسخة «ب» : محبون ، وفى المطبوع و (خ ل) : من محبى.
(٧) عنه البرهان : ٤ / ٤٤٠ ح ١٠ وغاية المرام : ٥٨٦ ح ٧٨.
(٨) في الاصل : عباس ، وما في المتن هو الصحيح ، راجع المنقبة (١٧).
(٩) ليس في البحار.
(١٠) في نسخة «ب» و (خ ل) والبحار وغاية المرام والمطبوع : به.