ألا إن نوره من نورنا ، خلقه الله عزوجل من قبل [أن] (١) يخلق آدم عليهالسلام بألفي عام (٢).
المنقبة التاسعة والتسعون
حدثنا المعافى بن زكريا أبو الفرج قال : حدثني محمد بن أحمد بن أبي الثلج (٣) قال : حدثني الحسن بن محمد بن بهرام ، قال : حدثني يوسف بن موسى القطان (٤) قال : حدثني جرير ، عن ليث (٥) عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنه
__________________
(١) من نسخة «ب».
(٢) عنه غاية المرام : ٤٦ ح ٦٣ وص ٢٠٨ ح ١٦.
ورواه الكراجكى في الكنز : ٨٠ باسناده عن ابن شاذان. ورواه فخار بن معد في كتابه الحجة على الذاهب إلى تكفير أبى طالب : ٧٢ باسناده إلى الكراجكى.
وأورده السيد على خان المدنى الشيرازي في الدرجات الرفيعة : ٥٠ ورواه الطوسى في الامالى : ١ / ٣٣١ ح ٥٨ وج ٢ / ٣١٢ ح ٢ ، والطبري في بشارة المصطفى : ٢٤٩ باسنادهما إلى المفضل بن عمر.
وأورده الطبرسي في الاحتجاج : ١ / ٣٤٠ ، عنه البحار : ٣٥ / ٦٩ ح ٣ وعن أمالى الطوسى.
وأخرجه العلامة الاميني في الغدير : ٧ / ٣٨٧ ح ٣ عن بعض المصادر اعلاه.
(٣) في البحار : بن الثلج. وفى كفاية الطالب : بن أبى البلج. وما في المتن صحيح ، وهو : محمد بن أحمد بن عبد الله بن اسماعيل الكاتب ، أبو بكر ، يعرف بابن أبى الثلج ، ثقة ، عين ، كثير الحديث ، له كتب ، مات سنة ٣٢٥ ه. ق.
ترجم له في رجال النجاشي : ٢٩٦ ، ورجال الطوسى : ٥٠٢ رقم ٦٤ وص ٥١٣ رقم ١١٩ وفهرسته : ١٥١ رقم ٦٤٩ ، رجال السيد الخوئى : ١٤ / ٣٣١.
(٤) في الاصل : العطار. وما أثبتناه في المتن من باقى المصادر. وهو يوسف بن موسى بن راشد القطان أبو يعقوب الكوفى ، قال عنه العسقلاني في تقريب التهذيب : ٢ / ٣٨٣ رقم ٤٥٨ : صدوق.
(٥) كذا في جميع المصادر ، وفى الاصل : عن أبيه. ولم نجد موردا فيه رواية جرير عن أبيه بل روى ليث بن أبى سليم بن رنيم مولى عنبسة بن أبى سفيان بن حرب بن امية ، عن مجاهد بن جبر أبا الحجاج المخزومى كما في طبقات ابن سعد : ٥ / ٤٦٦ ـ في ترجمة مجاهد ـ وج ٦ / ٣٤٩ ـ في ترجمة الليث ـ.