ولو كان الفضل شخصا (١) لكان الحسن عليهالسلام.
ولو كان الحياء صورة (٢) لكان الحسين عليهالسلام.
ولو كان الحسن (هيئة لكانت) (٣) فاطمة [بل هي أعظم ، إن فاطمة] (٤) عليهاالسلام ابنتي خير أهل الارض عنصرا وشرفا وكرما (٥).
المنقبة الثامنة والستون
حدثني القاضي المعافى بن زكريا من حفظه قال : حدثني إبراهيم بن فضل قال : حدثني الفضل بن يوسف قال : حدثني الحسن بن صابر قال : حدثني وكيع قال : حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة [قالت] (٦) : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ذكر (٧) علي بن أبي طالب عبادة (٨).
__________________
(١) في نسخة «ب» والمقتل وغاية المرام والفرائد والمطبوع : العقل رجلا.
(٢) في نسخته «ب» والمقتل وغاية المرام والفرائد والمطبوع : السخاء رجلا.
(٣) في نسخة «ب» والمقتل وغاية المرام والفرائد والمطبوع : شخصا لكان.
(٤) ليس في نسخة «أ».
(٥) عنه غاية المرام : ٥١٢ ح ٢٠. ورواه الخوارزمي في المقتل : ١ / ٦٠ باسناده إلى ابن شاذان. ورواه الحموينى في فرائد السمطين : ٢ / ٦٨ ح ٣٩٢ باسناده إلى الخوارزمي ، عنه غاية المرام : ٤٥٩ ح ٣٣.
(٦) ليس في نسخة «أ».
(٧) في نسخة «أ» : مديح.
(٨) رواه في مناقب الخوارزمي : ٢٦١ باءلاسناد إلى ابن شاذان.
ورواه ابن عساكر في ترجمة الامام على عليهالسلام من تاريخ دمشق : ٢ / ٤٢٤ باسناده إلى الحسن بن صابر الهاشمي.
ورواه ابن المغازلى في المناقب : ٢٠٦ ح ٢٤٣ باسناده إلى وكيع.
والديلمي في الفردوس : ١١٠ (مخطوط) عن جعفر بن محمد الحسينى في كتاب العروس. عنه مناقب ابن شهر اشوب : ٣ / ٦ ، وكنز العمال : ١٢ / ٢٠١ ، ومنتخبه (المطبوع بهامش مسند أحمد) : ٥ / ٣٠ ، وينابيع المودة : ٢٣٧ ح ٢٦١.
وأخرجه في البحار : ٣٨ / ١٩٩ عن مناقب ابن شهر اشوب.