الصفحه ١١٩ : .
وقال : وقد تتبع ابن عساكر طرقه فبلغ عدد الصحابة فيه نيفا وعشرين ، وفى شرح
الرسالة للشيخ جسوس متواتر جا
الصفحه ١٢١ : المطبوع بهامش شرح
العلامة الزرقاني على المواهب للقسطلاني : ٥ / ٦١ من طريق ابن اسحاق.
ومحمد طاهر الهندي
الصفحه ١٢٢ : الخادمى في شرح وصايا أبى حنفية : ١٧٦.
وتوفيق أبو علم في أهل البيت : ٢٠٤ ، وحسن بن محمد المشاط في انارة
الصفحه ١٢٤ : الخلفاء : ١٢٩ ، وخالد المصرى في
رجال حول الرسول : ١٥٩ ، وصاحب كتاب فتح المسلم شرح زاد المسلم : ٤ / ٢١٧
الصفحه ١٥٦ : المصرى في فيض القدير : ٢ / ٦٢ ، وأبو
سعيد محمد الخادمى الحنفي في شرح وصايا أبى حنيفة : ١٧٧ ، والشيبانى في
الصفحه ١٨ : عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أنا سيد الاولين والآخرين ، وأنت يا علي سيد الخلائق
بعدي
الصفحه ١٥ :
التعريف
بنسخ الكتاب
اعتمدنا على
نسختين خطيتين في تحقيقنا لهذا السفر القيم :
النسخة
الاولى : من
الصفحه ١٣٢ : صلىاللهعليهوآله :
أول من اتخذ
علي بن أبي طالب عليهالسلام أخا من أهل السماء إسرافيل ، ثم ميكائيل ، ثم جبرئيل
الصفحه ١٨٢ : عليهالسلام
، واعلموا أن علياً لكم أفضل من كتاب الله ، لأنّه مترجم لكم ...
٦٤ ـ أول من اتخذ علي بن أبي طالب
الصفحه ٣ :
الاهداء
لمن أهدي؟!
إنها لهمسة
حائرة ... ووقفة خجلى
فمن غيرك يا
سيدي ومولاي أولى
وقد
الصفحه ٦ : :
وقد وقفنا على
بعض من مؤلفاته الثمينة وهي كما يلي :
الاول
: إيضاح دفائن النواصب.
الفه (قدس سره
الصفحه ٧ : يقال له «الفضائل».
وأما الاول : فما
وجد فيه حديث واحد في الفضائل ، وإنما هو ممحض في المثالب ، على ما
الصفحه ١٦ : النسخة
الاولى «أ» باهتمامنا في المقابلة ، وهي مع ذلك لا تخلو من السقم والتشويش ، وسقوط
بعض رواة السند
الصفحه ١٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
الاول في ديموميته ، الآخر (١) في أزليته ، العدل في قضيته
الصفحه ٢٦ : في المتن من المقتل وكتب الرجال ، وهو يحيى بن عبد الحميد بن عبد
الرحمان الحمانى الكوفى أبو زكريا ، أول