الصفحه ٣٦ :
وثانياً : ما يحكي لنا كيفيّة وضوء رسول
الله.
لاحظوا كتبهم التي يستدلّون فيها
الصفحه ٣٧ :
، عن عبدالله بن عمرو قال : رجعنا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
من مكّة إلىٰ المدينة ـ هذه السفرة كانت
الصفحه ٤١ : ء.
يقول أحمد في المسند وفي الكشّاف ينقل :
وعن ابن عمرو بن العاص كنّا مع رسول الله فتوضّأ قوم وأعقابهم بيض
الصفحه ٣٩ : أيضاً مروي عن بعض الصحابة والتابعين (١).
رسول الله لم يقل لماذا لم تغسلوا
أرجلكم ، قال : لماذا لم
الصفحه ٤٢ :
الاستدلال بحديث كيفية وضوء رسول الله ومناقشته :
وأمّا الحديث الثاني ، الحديث الذي
يروونه في
الصفحه ٤٦ : صاحب التاريخ الكبير والتفسير الشهير. وقد نشر رواة الشيعة هذه الأكاذيب المختلقة ورواها بعض أهل السنّة
الصفحه ٣٨ : متقدّم ، رسول الله يقول : « ويل للأعقاب من النار » وليس قبل هذه الجملة ذكر للأعقاب ، هذا غير صحيح.
أمّا
الصفحه ٣ : » .............. ٣٧
الاستدلال بحديث كيفية وضوء رسول الله ومناقشته .................. ٤٢
خاتمة البحث
الصفحه ٤٧ : المنار (٢)
: إنّ في كلامه عفا الله عنه تحاملاً على الشيعة وتكذيباً لهم في نقل وجد مثله في كتب أهل السنّة
الصفحه ٢٧ :
الحديث الأخير في
أحكام القرآن (١).
فأميرالمؤمنين عليهالسلام يروي المسح عن رسول
الله
الصفحه ٢٦ : السائل عن وضوء رسول الله ؟ كذا كان وضوء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
هذا في مسند عبد بن حميد وعنه
الصفحه ٢٥ : : لولا أنّي رأيت رسول الله فعله لكان باطن القدم أحقّ من ظاهره.
الصفحه ٤٩ : الجرح والتعديل ـ لم ينكر كون الطبري من أهل السنّة وإنّما قال : كان يضع للروافض. أي يكذب علىٰ رسول الله
الصفحه ٢٩ : عبّاد بن تميم المازني عن أبيه قال : رأيت رسول الله يتوضّأ ويمسح الماء علىٰ رجليه.
قال ابن حجر : رجاله
الصفحه ٤٠ :
ولاحظوا بقيّة عباراتهم ، فهم ينصّون
علىٰ هذا.
والحاصل : إنّ رسول الله لم