الصفحه ١٨ :
لابن العربي المالكي يقول : جاءت السنّة قاضيّة بأنّ النصب يوجب العطف علىٰ الوجه واليدين ، النصب في
الصفحه ٤٥ : ء !
لاحظوا ابن العربي المالكي (١)
يقول : إتفقت العلماء علىٰ وجوب غسلهما ـ أي الرجلين ـ وما علمت من ردّ ذلك
الصفحه ٣٦ : ، أقرأ لكم الحديث بالسند ، ولاحظوا الفوارق في السند والمتن :
قال البخاري : حدّثنا موسىٰ
، حدّثنا أبو
الصفحه ٣٠ :
ابن أبي شيبة في المصنَّف وعنه في كنز
العمّال (١)
، وابن خزيمة في صحيحه وعنه العيني في
الصفحه ٤٧ : عليهالسلام
وابن عبّاس وأنس بن مالك وجماعة آخرون.
_______________
(١) روح المعاني ٦ /
٧٧.
(٢) المنار في
الصفحه ٤٦ : السالكين من السبل كلّ سبيل حالك ، ما يزعمه الإماميّة من نسبة المسح إلىٰ ابن عبّاس وأنس بن مالك وغيرهما كذب
الصفحه ٤٣ :
هذا الحديث في البخاري بشرح ابن حجر (١)
وفي مسلم أيضاً بنفس السند عن الزهري ، عن عطاء ، عن حمران
الصفحه ٣١ :
الرواية
الحادية عشرة :
عن عمر بن الخطّاب.
أخرج ابن شاهين في كتاب الناسخ والمنسوخ
الصفحه ٢٩ :
، فلاحظوا في شرح معاني الآثار (١)
، وفي الاستيعاب (٢)
وصحّحه صاحب الاستيعاب.
وقال ابن حجر : روىٰ
البخاري
الصفحه ١٢ :
فارجعوا إلىٰ تفسير
القرطبي (١)
، وإلىٰ أحكام القرآن لابن العربي المالكي (٢)
وإلىٰ غيرهما من
الصفحه ٣٧ : أو ثلاثاً كرّر هذه العبارة.
هذا الحديث في البخاري بشرح ابن حجر
العسقلاني (١).
وأمّا مسلم فلاحظوا
الصفحه ٢٨ :
سننه (١)
، وابن ماجه في سننه (٢)
، والطحاوي (٣)
، والحاكم (٤)
، والبيهقي ، والسيوطي في
الصفحه ٢٧ : ، وهم يروون خبره وأخباره في كتبهم المعتبرة بأسانيد عديدة.
الرواية
الرابعة :
عن ابن عبّاس : أبى الناس
الصفحه ٣٢ : تفاسير : الرازي والبغوي والقرطبي وابن كثير والشوكاني في ذيل آية الوضوء ، وكذا في أحكام القرآن ، وفي شرح
الصفحه ٤١ :
وابن ماجة في صحيحه ، كلّهم يروون
الحديث عن منصور عن هلال بن يسار عن يحيى عن عبدالله بن عمرو ، نفس