الصفحه ١٢ :
فارجعوا إلىٰ تفسير
القرطبي (١)
، وإلىٰ أحكام القرآن لابن العربي المالكي (٢)
وإلىٰ غيرهما من
الصفحه ١٨ : بجملة غير معترضة خطأ في اللغة العربية ، والقرآن الكريم منزّه من كلّ خطأ وخلط ، وكيف يحمل الكتاب علىٰ خطأ
الصفحه ٣٢ : تفاسير : الرازي والبغوي والقرطبي وابن كثير والشوكاني في ذيل آية الوضوء ، وكذا في أحكام القرآن ، وفي شرح
الصفحه ٢٢ :
إملاء ما منّ به
الرحمن ، والآلوسي في تفسيره ، ودافع الآلوسي عن هذا الرأي.
ردّ
المناقشة
الصفحه ٢٧ :
الحديث الأخير في
أحكام القرآن (١).
فأميرالمؤمنين عليهالسلام يروي المسح عن رسول
الله
الصفحه ٤٥ :
خاتمة
البحث
إذن ، أصبحوا صفر اليدين من الكتاب
والسنّة.
وحينئذٍ ، تصل النوبة إلىٰ السبّ
والشتم
الصفحه ٣٦ : بهذين
القسمين من الأحاديث علىٰ وجوب الغسل ، كلّهم يستدلّون ، أحكام القرآن لابن العربي ، فتح الباري
الصفحه ٤٧ :
ولا الجمع ولا
التخيير الذي نسبه الشيعة إليه (١).
يكفي هذا المقدار من السبّ ؟ أو تريدون
أكثر
الصفحه ٣ : ................................................. ٩
الاستدلال بالقرآن علىٰ المسح .................................... ١١
الاستدلال بالسنّة علىٰ المسح
الصفحه ٣١ : ، وإلّا فهي موجودة عندي وجاهزة.
ومن هنا نرىٰ
أنّهم يعترفون بذهاب كثير من الصحابة والتابعين إلىٰ المسح
الصفحه ١٧ :
مناقشات
القوم في الاستدلال بالقرآن وردّها
أذكر لكم بعض المناقشات ، وهذه
المناقشات
الصفحه ١١ :
الاستدلال
بالقرآن على المسح
أمّا في الكتاب ، فقوله تعالى : (
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٠ : بعد نقل
_______________
(١) الجامع لأحكام
القرآن ٦ / ٩٤.
(٢) البحر المحيط ٣ /
٤٣٨.
(٣) تفسير
الصفحه ٣٧ :
« ويل للأعقاب من النار ، ويل للأعقاب
من النار ، ويل للأعقاب من النار ». مرّتين
الصفحه ٥١ :
غريباً ، فكم له من
نظير في كبار علمائهم ، ولي مذكّرات من كبار علمائهم الأعلام ينصّون بتراجمهم