المصادر المترجمة له
الذاكرة لمؤلفاته ، فتأمل.
١٠٩ ـ والذريعة إلى أصول الشيعة للسيد
المرتضى علم الهدى.
راجع : الخلاصة : ٤٦ ، أعيان الشيعة ٥ /
٤٠٤ ، الذريعة ١٠ / ٢٦ ، ٢٤ / ٣٠٣.
١١٠ ـ راجع : الإجازة : ١٦٧ ، رياض
العلماء ١ / ٣٦٩ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ١٤٩ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، الذريعة ٢٤ /
٣٧٦.
١١١ ـ ذكره العلامة الحلي في الخلاصة ،
وذكره أيضا في الإجازة وقال : خرج مه الطهارة والصلاة مجلد ، وفي الذريعة : نهاية
الإحكام إلى معرفة الأحكام خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والبيع إلى آخر الصرف.
قال العلامة في مقدمته : لخصت فيه فتاوى
الإمامية على وجه الإختصار ، وأشرت فيه إلى العلل مع حذف الإطالة والإكثار.
راجع : الخلاصة : ٤٨ ، الإجازة : ١٥٥ ،
نهاية الإحكام ١ / ١٨ ، رياض العلماء ١ / ٣٦٥ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤ ، الذريعة :
٢٤ / ٣٩٤.
طبع في بيروت ، سنة ١٤٠٦ ه ، تحقيق
السيد مهدي الرجائي ، الأضواء ومؤسسة.
وطبع في قم سنة ١١٠ ه ، مؤسسة
إسماعيليان ، بالتصوير على الطبعة السابقة.
١١٢ ـ ذكره العلامة الحلي في الخلاصة ،
وذكره في الإجازة أيضا وقال : خرج منه أربع مجلدات ، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد
عليها في بحار الأنوار : أنه عدة أجزاء ، وذكره عبد الحميد الأعرجي ابن أخت
العلامة في كتابه تذكره الواصلين وقال : ومن أراد الوصول إلى غاية هذا العلم فعلية
بكتاب نهاية المرام.
راجع : الخلاصة : ٤٧ ، الإجازة : ١٥٦ ،
بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٥ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤ ، الذريعة ٢٤ / ٤٠٧.