البحث في مكتبة العلامة الحلي
١٨٨/١٦ الصفحه ١٣٠ : ء من أول
إلى الرابع كتب سنة ٩٥٧ وفي آخرها خط علم الهدى ابن الفيض الكاشاني يشرح في ما
اصطلح عليه والده
الصفحه ١٥٤ : في ٦
جمادى الاولى سنة ١٠٤٨ قرأه محمد ابراهيم بن محمد قلي على المحدث الفيض الكاشاني
فكتب له الانها
الصفحه ٢٠٤ :
جميع مصنفاتي
ورواياتي واجازاتي وجميع ما أجيز لي روايته عنه .. في شعبان سنة ٧٠٢.
وهي في مكتبة
الصفحه ٢٢٥ : المطلب بخط مصنفه العلامة ... وبذلت في تصحيحه ما وسعه المجال فصح إن شاء
الله ، غر أن في نسخة المصنف
الصفحه ١٩٩ :
ثم قرأها سنة ٧٠٥ على فخر المحققين ابن
المصنف فكتب الانهاء في نهايته في ٢١ رجب سنة ٧٠٥. ثم قرأها
الصفحه ١٥٦ :
( ٥٤ )
خلاصة المنهاج في مناسك
الحاج
أوله : الحمد لله رب العالمين وصلى الله
على سيد المرسلين
الصفحه ٣٧ : رحمهمالله ووجدت أن خير ترجمة ضافية له هي ما سبق أن ترجمه هو
لحياته ، وبقلمه الشريف ، عند تعريفه لكتابه ( على
الصفحه ٤٧ : .
والآن بدئ بطبعها مع الأصل من البداية ،
من القرن الرابع إلى نهاية القرن الرابع عشر أن شاء الله بهوامش
الصفحه ٥٠ : ).
وقد حققت هذه الكتب الثلاثة الأخيرة منذ
كنت في النجف الأشرف وبذلت جهدي في ذلك ، وقد شاء الله أن يوفق
الصفحه ٢٥٥ : خلاصة ما أوردناه في كتاب استقصاء الاعتبار في
تحقيق معاني الأخبار ، كل هذا يدل على أنه ألف منه شيئا يعتد
الصفحه ٥ : ء.
٨ ـ تذكرة الخواص ، لسبط ابن الجوزي ،
طبع طهران ـ إيران ، منشورات مكتبة نينوى الحديثة.
٩ ـ تظلم الزهرا
الصفحه ١٩ : ء.
٨ ـ تذكرة الخواص ، لسبط ابن الجوزي ،
طبع طهران ـ إيران ، منشورات مكتبة نينوى الحديثة.
٩ ـ تظلم الزهرا
الصفحه ٨٨ : )
إيضاح الاشتباه
في أسماء الرواة
وهو في ضبط اسماء الرواة ورجال الاسناد
وأعلام الحديث فرغ منه آخر نهار
الصفحه ٢٥٩ : وأعلام الحديث. فذكرهم على ترتيب حروف أوائل الاسماء ببيان الحروف المركبة
منها أسماؤهم وأسماء آبائهم
الصفحه ٣٩ : ء الله أن أستوطن مدينة قم ، وبدأت بجمع استدراكات
وإضافات على الجزء الأول من كتاب ( الغدير ) لا لأن المؤلف