الصفحه ٢١٩ : بن محمد الكاشاني
حاشية على هذا الكتاب.
( ٩٤ )
المعتمد
في الفقه.
( ٩٥ )
المقاصد الوافية
الصفحه ٢٣٦ : في الثاني كتاب
الزكاة ، في مكتبة المجلس ، رقم ٧٣٨١.
٤ ـ مخطوطة كتبت سنة ٨٥٣ في مكتبة
المدرسة
الصفحه ٣٦ :
وفي الختام نأمل أن نكون وفينا بعض
الوفاء وقمنا ببعض الحقوق لفقيدنا الراحل حيث أصدرنا في ذكرى
الصفحه ٣٤ : فهارس هؤلاء
المؤلفين وفهارس مؤلفاتهم من أول قرون الإسلام إلى يومنا هذا فحسبنا أن نحيل
القارى على كتاب
الصفحه ٢٥٦ : على أن للعبد اختيارا في أفعاله وأنه غير مجبور عليها.
وكتب أحد علماء السنة من أهل الهند
كتابا في رد
الصفحه ٧٨ : على المتن من المباحث والادلة وما يستنبط من
المتن من الاحكام الشرعية وغيرها وهو كتاب لم يعمل مثله
الصفحه ٩١ :
( ٢١ )
إيضاح مخالفة السنة
للكتاب والسنة
مخطوطاته
:
١ ـ الجزء الثاني نسخة الاصل بخط المصنف
الصفحه ٩٨ : وذكر له هذا الكتاب وقال انه شرح مزجي.
٦ ـ نظم الباب الحادي عشر لملا علي بن
محمد حسين الزنجاني
الصفحه ١٠١ : فرغ منها الكاتب في ٢٥ ربيع
الأول سنة ٧٥٩ ، قرئت على فخر المحققين ابن المصنف ، فكتب له بآخرها الانها
الصفحه ١٣٨ : ٢ /
١٨٧.
٢ ـ مخطوط كتبه حسين بن سليمان بن صالح
وفرغ منه ضحوة السبت ٢٧ شوال سنة ٧٣٩ مع كتاب أنوار
الصفحه ١٤٧ : الدين الحسن بن
بهاء الدين محمد بن أبي المجد السرابشنوي تلميذ المصنف وقرأها عليه فكتب له
الانهاء والاجازة
الصفحه ١٥٨ : پژوه في فهرسها ٥ / ٣٦١ انه متحد مع الدلائل البرهانية في
بدايته ونهايته.
٢ ـ مخطوطة منه في مكتبة
الصفحه ١٦٢ : المرام
ذكره المصنف في خلاصة الاقوال ص ٤٥ بعد
كتابه تلخيص المرام في معرفة الأحكام ، فالظاهر انه كالشرح
الصفحه ١٦٤ : وقال عنه
في اجازته لمهنا : إنه مجلد صغير.
( ٦٨ )
قواعد الأحكام
في معرفة الحلال والحرام
للجلال
الصفحه ١٧٤ : ـ مخطوطة من القرنين ٨ و ٩ ، قرئت
على علي بن هلال الجزائري فكتب الانهاء بخطه في سنة ٨٨٧.
وهي في جامعة