الصفحه ٦٣ :
( ١٠ )
الأربعين في أصول الدين
وهي أربعون مسألة كلامية ، الذريعة ١ /
٤٣٥.
( ١١ )
إرشاد
الصفحه ٨٢ : )
كتاب أصول الدين
ذكره في إجازته لمهنا بن سنان وقال :
انه مجلد.
( ١٧ )
الألفين
الفارق بين الصدق
الصفحه ٩٤ : )
الباب الحادي عشر
فيما يجب على عامة المكلفين
من معرفة أصول الدين
مخطوطاته
:
١ ـ نسخة كتبت سنة ٧٤٢
الصفحه ٩٩ : أن أصول الدين هل يكفي فيها الظن ويكتفى به أم لا
لملا أدهم العزلتي الخلخالي الواعظ ألفه في تبريز سنة
الصفحه ١٤٥ :
أن هذا الكتاب مشتمل
على مسائل تتعلق بعلم الأصول من التوحيد والعدل والنبوة والإمامة ومعرفة الثواب
الصفحه ١٥٨ : / ١٧٠.
( ٦٠ )
الرسالة السعدية
في أصول الدين وفروعه ألفها للخواجه سعد
الدين الساوجي محمد
الصفحه ١٦٣ :
( ٦٦ )
غاية الوصول وإيضاح السبل
في شرح مختصر منتهى السؤل
والأمل
في علمي الأصول والجدل
الصفحه ١٨٠ : عليها بلاغات وحواش منه ومن ابنه فخر الدين.
وألحق بآخرها مقدمة في أصول الدين للمصنف.
وفي نهاية
الصفحه ١٩٨ :
٧٧٥ ، ذكر في فهرسها
: ص ٣٩.
( ٨٢ )
مبادئ الوصول
إلى علم الأصول
مخطوطاته
:
١ ـ مخطوطة
الصفحه ١٩٩ : السرابشنوي كتاب مبادئ الوصول الى علم الاصول قراءة تشهد
بفضله وتدل على علمه وقد اجزت له رواية هذا الكتاب عني
الصفحه ٢٠٠ : مكتبة السيد المرعشي العامة في
قم ، رقم ٤٨٢ ذكرت في فهرسها ٢ / ٨٧ معها شرحه المسمى خلاصة الاصول للشيخ علي
الصفحه ٢١٧ : التي سماها نظم
البراهين في أصول الدين وفرغ من الشرح في ٦ شهر رمضان سنة ٦٧٨.
مخطوطاته
:
١ ـ مخطوط
الصفحه ٢٢٦ :
( ١٠١ )
منتهى الوصول
إلى علمي الكلام والأصول
فرغ منه المصنف يوم الجمعة سادس عشر
جمادى الأولى
الصفحه ٢٢٧ : آخر في الكلام والاصول الخمسة الاعتقادية
وهو المعروف بالباب الحادي عشر وذلك باستدعاء الوزير الخواجه عز
الصفحه ٢٣٤ : عنه :
إنه مجلد.
( ١٠٩ )
النكت البديعة
في تحرير الذريعة
في أصول الفقه ، ذكره المصنف في خلاصة