مواضع من الورقة الاخيرة : ( بلغت قراءته ايده الله ... ) ( أنهاه قراءة وبحثا وفهما ... ) والتوقيع ممسوح ، ولكنها قديمة بقدم النسخة مما احتمل بعضهم أن يكون خط المصنف ويجوز ان يكون خط الشهيد وعلى الورقة الأخيرة ختم كبير مدور لايقرأ كتب عليه بعضهم انه ختم فخر المحققين.
في مكتبة جامع گوهرشاد في مشهد رقم ٣٨٧ وصف في فهرسها ١ / ٣١٥ ـ ٣١٦ وفيه : ان عليه اجازة الشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة ٩٨٤ والد شيخنا بهاء الدين العاملي رحمهما الله ، ولم اعثر عليها.
١٢ ـ مخطوطة كتبت ١٤ ذي الحجة سنة ٧٢٦ في مكتبة البرلمان الإيراني السابق رقم ٥٦٤٣.
١٣ ـ مخطوطة كتبها تلميذ المصنف جمال الدين احمد بن محمد بن الحداد وفرغ منها سنة ٧٢٧ وعليها اجازة ابن أبي جمهور الاحسائي كتبها في الحلة للشيخ علي بن قاسم بن عذاته بخطه وفي نهايتها خط الشيخ علي ابن هلال الجزائري بشهادته بمقابلة النسخة وتصحيحها في سنة ٨٨٨ وسبقه بعض الاعلام فشهد بصحة مقابلتها ايضا في سنة ٨٥٠.
وهي في مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام في مشهد رقم ٢٥١٦ ذكرت في فهرسها ٢ / ٩٥ ـ ٩٦.
١٤ ـ مخطوطة كتبت سنة ٧٢٧ في مكتبة البرلمان الإيراني السابق معروضة في معارضها.
١٥ ـ مخطوط الجزء الاول ، كتبه الحسين بن أبي الحسن بن محمد ابن حسن الكاشاني ، في ٧ صفر سنة ٧٢٨ وبآخره مسائل فقهية ومسائل وجهها الشيخ الطوسي إلى الشيخ المفيد رحمهما الله فأجاب عنها ، في مكتبة البرلمان الإيراني السابق رقم ٥٦٤٣ ذكر في فهرسها ١٧ / ٩٧.
وتاريخ الجزء الثاني يوم الثلاثاء ١٤ ذي الحجة.
وبأوله شعر الجلال الطياري الجعفري سنة ٧٢٦ بخط قديم بقدم