الصفحه ١٥٤ : في ٦
جمادى الاولى سنة ١٠٤٨ قرأه محمد ابراهيم بن محمد قلي على المحدث الفيض الكاشاني
فكتب له الانها
الصفحه ٧١ : وسائر مؤلفات المصنف.
كما عليها صورة اجازة الشهيد الثاني
للسيد بدر الدين الموسوي كان كتبها له على نسخة
الصفحه ٧٦ :
ربيع الأول سنة
١٢٥٨.
أوله : ( نحمدك يا من تفردت بالقدم
والدوام وتنزهت عن مشابهة الاعراض
الصفحه ٤٥ : وأنظمه
بترتيب آخر فربما جاء في ضعف الكتاب وسميته بهذا الاسم والله هو الموفق والمعين
وهو يهدي السبيل
الصفحه ٤٠ :
الفردية في البيوت وزوايا الخمول وفهرستها وعرفت بها ليجد كل أحد بغيته منها ، ولا
تنس دور تصوير المخطوطات في
الصفحه ٣٧ : رحمهمالله ووجدت أن خير ترجمة ضافية له هي ما سبق أن ترجمه هو
لحياته ، وبقلمه الشريف ، عند تعريفه لكتابه ( على
الصفحه ٣٤ : ء الافذاء قد
وردوا مدينة علم النبي صلى الله عليه وآله من أبوابها واغترفوا من أنهار أهل بيته
فوجدوها معنيا
الصفحه ٢٠١ : .
وأخرى فيها عليها حواش من المؤلف رقم
٨٦٢٧ ، هو عبد الواحد التستري الذي ذكره السيد عبد الله الجزائري في
الصفحه ٢٣٣ : .
هو ترجمة منهاج الكرامة إلى الفارسية ،
أوله : ( سپاس فراوان خداوند قديم يگانه ... ).
مخطوطة كتبها
الصفحه ٢٦٢ :
وليس الباب الحادي عشر من تتمه كلام
الشيخ الطوسي كما توهمه بعض ، بل هو خارج عنه وتأليف مستقل
الصفحه ٢٤٦ :
الاقوال : مرتب على عشرة أبواب.
أوله : رب وفقني يا لطيف ، احمد الله
على سابغ نعمه وسائغ عطيته
الصفحه ٤١ : بحديث الغدير مع الجزء الأول من كتاب ( الغدير ) فكلما وجدت
من صحابي أو تابعي ، أو أحد ممن بعدهما من طبقات
الصفحه ١١٦ : الحسن الاسترآبادي فكتب
له الانهاء في آخرها وأطراه كثيرا ، في مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام في مشهد
الصفحه ١٢٣ :
٧٢ ـ مخطوطة كتبها الحسن بن علي بن عبد
الله القهبانچي وفرغ ١٤ شوال سنة ٩٨٣ مقابلة مصححة وهي في
الصفحه ٥٠ : ).
وقد حققت هذه الكتب الثلاثة الأخيرة منذ
كنت في النجف الأشرف وبذلت جهدي في ذلك ، وقد شاء الله أن يوفق