الصفحه ١٨٨ :
٣ ـ الحاشية على قواعد الأحكام ، للشيخ
عبد الله بن علي بن عبد الله المقابي البحراني ، فرغ من كتابه
الصفحه ٣٥ :
جملة من الكتب إلى العلامة قدسسره
وأثبتنا عدم صحة نسبة عدد منها مطمئنين بأن ذلك هو منهج المؤلف
الصفحه ١٨٣ : والقارئ عليه هو هادي بن محمد
بن إبراهيم [ بن ] حبيب الله النصر آبادي ، وكتب على الورقة ٣٢١ ب اسناده إلى
الصفحه ٢٠٢ : .
ترجم له شيخنا رحمهمالله
في الكرام البررة وعدد كتبه ، وقد ذكرها هو في ترجمة نفسه من كتاب نهاية الآمال
الصفحه ٤٧ : .
والآن بدئ بطبعها مع الأصل من البداية ،
من القرن الرابع إلى نهاية القرن الرابع عشر أن شاء الله بهوامش
الصفحه ٢٢٣ :
مذاهب المسلمين في
الفقه ورجحنا ما نعتقده بعد ابطال حجج من خالفنا فيه يتم إن شاء الله تعالى ، عملنا
الصفحه ٣٦ : أسبوعه كتابا من
جهوده هو ( ترجمة الإمام الحسن عليهالسلام
من طبقات ابن سعد ) ثم هذا الكتاب في ذكرى
الصفحه ٦٨ : الجبعي وفرغ ١٩ رجب سنة ٩٣٧.
ثم قرأه على الحسين بن أبي الحسن عليه
بلاغات وبآخره اجازته له في يوم السبت
الصفحه ٢٢٨ :
:
١ ـ منتخب منهاج الصلاح ، لبعض من تأخر
عنه.
أوله : يستحب في منتصف شهر رجب زيارة
أبي عبد الله الحسين
الصفحه ٢٣٢ : عاشر شهر رمضان المبارك سنة ٩٤٩.
فلعله المترجم وربما كان هو الكاتب
والترجمة أقدم من هذا.
٦ ـ ترجمة
الصفحه ٧٧ : المسجد شاهي المتوفى سنة ١٣٩٣ ترجمه
بأمر والده الذي توفي سنة ١٣١٨ وكتب هو فتاواه على هواش الترجمة
الصفحه ٢٥٤ : ، أمل الآمل ٢ / ٨٤.
قال الشيخ الطهراني في الذريعة ١٣ / ٧٣
: هو من أجل كتب الفقه وأعظمها عند الشيعة
الصفحه ٢٦٠ : العاملي باسم : إيضاح
مخالفة السنة لنص الكتاب والسنة وقال : سلك فيه مسلكا عجيبا ، والذي وصل إلينا هو
المجلد
الصفحه ١٦٦ :
الله ، وعليها حواش وتعليقات رمز بعضها ( ع ل ) فلعلها للمحقق الكركي.
وهي في جامعة طهران رقم ١٢٧٣ ذكرت
الصفحه ١٧٠ : كتبها علي بن فخر الدين أبي
طالب الطبري سنة ٧٤٦ ، وقرأها على المزيدي الحلي فكتب له الانهاء والاطراء فقال