الصفحه ٤٨١ : عَلَيْهِ
وَلَهُ ، كانَ أكْثَرَ النّاسِ سَلامَةً في عافِيَة ، وَرِبْحاً في غِبْطَة ،
وَغَنيمَةً في مَسَرَّة
الصفحه ٤٨٦ :
٨ ـ اَلفَقْرُ فِي الوَطَنِ غُرْبَةٌ /
١٤٢٥.
٩ ـ اَلفَقْرُ الفادِحُ أجْمَلُ مِنَ
الغِنَى الفاضِحِ
الصفحه ٤٨٧ :
٣ ـ أكْثَرُ النّاسِ حُمْقاً الفَقيرُ
المُتَكَبِّرُ / ٣١٦٣.
٤ ـ أغْنَى النّاسِ فِي الآخِرَةِ
الصفحه ٥٠٠ : /
٥٦٥.
٤ ـ آفَةُ الاِقْتِصادِ البُخْلُ /
٣٩٤٢.
٥ ـ خُذِ القَصْدَ فِي الأُمُورِ ،
فَمَنْ أخَذَ
الصفحه ٥٠٥ : ـ فَالصُّورَةُ صُورَةُ إنْسان ، وَالقَلْبُ
قَلْبُ حَيَوان / ٦٥٩٥.
١٦ ـ قَلْبُ الأحْمَقِ في فيِهِ ، وَلِسانُ
الصفحه ٥١٣ :
أقْوَلُهُمْ لِلْحَقِّ وَإنْ كانَ عَلَيْهِ ، وَأعْمَلُهُمْ بِالحَقِّ وَإنْ كانَ
فيهِ كُرْهُهُ / ٣٢٤٣.
١٧
الصفحه ٥١٦ : تَخْلُوَ في ذلِكَ مِنْ عَجْز يَلْزَمُكَ ، وَذَمّ تَكْسِبُهُ /
١٠٢٣٩.
٧٨ ـ لاتَقُلْ ما لاتَعْلَمُ ، فَإنَّ
الصفحه ٥٣٠ : الإحْسانِ / ٧٦٣٢.
٤١ ـ لَذَّةُ الكِرامِ فيِ الإطْعامِ وَلَذَّةُ
اللِّئامِ فيِ الطَّعامِ / ٧٦٣٨.
٤٢
الصفحه ٥٣٨ : ءَ
اِسْتَغْفَرَ ، وَإذا أذْنَبَ نَدِمَ / ٣٨٩٤.
١٢ ـ لِلْكَيِّسِ في كُلِّ شَيْء
إتِّعاظٌ / ٧٣٣٨.
١٣
الصفحه ٥٥٠ :
بِاللَّذّاتِ / ٥٢٤٤.
٥ ـ رُبَّ لَذَّة فيها الحِمامُ / ٥٢٢٣.
٦ ـ قَلَّ مَنْ غَرِىَ بِاللَّذّاتِ
إلاّ كانَ
الصفحه ٥٦٣ : / ٩٣٤١.
٣٩ ـ مِنْ أفْضَلِ الدّينِ المُرُوَّةُ
وَلاخَيْرَ في دين لَيْسَ لَهُ ( فيهِ ) مُرُوَّةٌ / ٩٣٦٨
الصفحه ٥٧٠ :
المُلُوكِ ، فَإنَّهُمْ إنْ صَحِبْتَهُمْ مَلُّوكَ ، وَإنْ نَصَحْتَهُمْ غَشُّوكَ
/ ١٠٣٢١.
٥٠ ـ لاتَرْغَبْ في
الصفحه ٥٨٠ : يَكُونَ الحَتْفُ فِي
التَّدْبيرِ / ١١٠٣٢.
١٠١ ـ يَنْبَغي لِمَنْ عَرَفَ سُرْعَةَ
رِحْلَتِهِ أنْ يُحْسِنَ
الصفحه ٥٨١ : وَالاِسْتيثارَ (
الاِسْتِتارَ ) بِما لِلنّاسِ فيهِ أُسْوَةٌ ، وَالتَّغابي عَمّا وَضَحَ
لِلنّاظِرينَ فَإنَّهُ
الصفحه ٥٩٧ :
٤ ـ اَلمُنْصِفُ كَرِيمٌ ، اَلظّالِمُ
لَئِيمٌ / ٥٤.
المَنظر
١ ـ لاخَيْرَ فِي المَنْظَرِ إلاّ