١٦ ـ ما أقْبَحَ بِالإنْسانِ أنْ يَكُونَ ذا وَجْهَيْنِ / ٩٦٦٣.
١٧ ـ مَثَلُ المُنافِقِ كَالحَنْظَلَةِ الخَضِرَةِ أوْراقُها اَلمُرِّ مَذاقُها / ٩٨٧٨.
١٨ ـ نِفاقُ المَرْءِ مِنْ ذُلّ يَجِدُهُ في نَفْسِهِ / ٩٩٨٨.
١٩ ـ في ذِكْرِ المُنافِقينَ : هُمْ لُمَّةُ الشَّيْطانِ وَحُمَّةُ النِّيرانِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ اَلا إنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الخاسِرُونَ / ١٠٠٢٢.
٢٠ ـ يَمْشُونَ الخِفاءَ وَيَدُبُّونَ الضَّرّاءَ قَوْلُهُمُ الدَّواءُ وَفِعْلُهُمُ الدّاءُ العَياءُ يَتَقارَضُونَ الثَّناءَ وَيَتَقارَبُونَ ( يتراقبون ) الجَزاءَ يَتَوَصَّلُونَ إلَى الطَّمَعِ بِاليَأْسِ وَيَقُولُونَ فَيُشَبِّهُونَ يُنافِقُونَ فِي المَقالِ وَيَقُولُونَ فَيُوهِمُونَ ( فَيُمَوِّهُون ) / ١١٠٤٢.
٢١ ـ أشَدُّ النّاسِ نِفاقاً مَنْ أمَرَ بِالطّاعَةِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِها ، وَنَهى عَنِ المَعْصِيَةِ وَلَمْ يَنْتَهِ عَنْها / ٣٣٠٩.
المنقصة
١ ـ كَفى بِالْمَرْءِ مَنْقَصَةً أنْ يُعَظِّمَ نَفْسَهُ / ٧٠٥٠.
المنقوص
١ ـ اَلمَنْقُوصُ مَسْتُورٌ عَنْهُ عَيْبُهُ / ١٠٥٢.
الاِنتقام
١ ـ ألْمُبادَرَةُ إلَى الاِنْتِقامِ مِنْ شِيَمِ اللِّئامِ / ١٥٦٧.
٢ ـ أقْبَحُ أفْعالِ المُقْتَدِرِ اَلاِنْتِقامُ / ٣٠٠٣.
٣ ـ سُوءُ العُقُوبَةِ مِنْ لُؤْمِ الظَّفَرِ / ٥٦٥٢.
٤ ـ مَنْ عاقَبَ المُذْنِبَ فَسَدَ فَضْلُهُ / ٨٠١٦.
٥ ـ مَنِ انْتَقَمَ مِنَ الجاني أبْطَلَ فَضْلَهُ فِي الدُّنْيا وَفاتَهُ ثَوابُ