٥٧ ـ لاتَكْمُلُ المُرُوَّةُ إلاّ بِاحْتِمالِ جِناياتِ المَعْرُوفِ / ١٠٨٧١.
٥٨ ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى المُرُوَّةِ بِكَثْرَةِ الحَياءِ ، وَبَذْلِ النَّدى ، وَكَفِّ الأذى / ١٠٩٦٦.
٥٩ ـ يُسْتَدَلُّ عَلى مُرُوَّةِ الرَّجُلِ بِبَثِّ المَعْرُوفِ ، وَبَذْلِ الإحْسانِ ، وَتَرْكِ الاِمْتِنانِ / ١٠٩٧٤.
المرض
١ ـ اَلمَرَضُ حَبْسُ البَدَنِ / ٣٧٠.
٢ ـ شَيْئانِ لايُؤْنَفُ مِنْهُما : اَلمَرَضُ ، وَذُوالقَرابَةِ المُفْتَقِرِ / ٥٧٦٦.
٣ ـ مَنْ كَتَمَ الأطِبّاءَ مَرَضَهُ خانَ بَدَنَهُ / ٨٥٤٥.
٤ ـ مَنْ كَتَمَ مَكْنُونَ دائِهِ عَجَزَ طَبيبُهُ عَنْ شِفائِهِ / ٨٦١٢.
٥ ـ اَلمَرَضُ أحَدُ الحَبْسَيْنِ / ١٦٣٦.
المراء والجدال
١ ـ اَلمِراءُ بَذْرُ الشَّرِّ / ٣٩٣.
٢ ـ اَلْجَدَلُ فِي الدّينِ يُفْسِدُ اليَقينَ / ١١٧٧.
٣ ـ ثَمَرَةُ المِراءِ الشَّحْناءُ / ٤٦٠٧.
٤ ـ سَبَبُ الشَّحْناءِ كَثْرَةُ المِراءِ / ٥٥٢٤.
٥ ـ سِتَّةٌ لايُمارُونَ : اَلْفَقيهُ وَالرَّئيسُ وَالدَّنيُّ وَالبَذيُّ وَالمَرْأَةُ وَالصَّبيُّ / ٥٦٣٤.
٦ ـ مَنْ كَثُرَ مِراؤُهُ لَمْ يَأْمَنِ الغَلَطَ / ٨١١٥.
٧ ـ مَنْ عَوَّدَ نَفْسَهُ المِراءَ صارَ دَيْدَنَهُ / ٨٥٤٦.
٨ ـ مَنْ جَعَلَ دَيْدَنَهُ المِراءَ لَمْ يُصْبِحْ لَيْلَهُ / ٨٨٢٨.
٩ ـ مَنْ كَثُرَ مِرائُهُ بِالْباطِلِ دامَ عَماؤُهُ عَنِ الحَقِّ / ٨٨٥٣.