١٨٣ ـ إنَّكُمْ إلى مَكارِمِ الأفْعالِ أحْوَجُ مِنْكُمْ إلى بَلاغَةِ الأقْوالِ / ٣٨٣٩.
١٨٤ ـ ثَقِّلُوا مَوازِينَكُمْ بِالعَمَلِ الصَّالِحِ / ٤٦٩٩.
١٨٥ ـ أفْضَلُ الأعْمالِ ما أُكرِهَتِ النُّفُوسُ عَلَيْها / ٣٠٦٥.
١٨٦ ـ شَـرُّ العَمَلِ ما أفْسَدْتَ بِهِ مَعادَكَ / ٥٦٩٥.
١٨٧ ـ أعْلَى الأعْمالِ إخْلاصُ الإيمانِ ، وَصِدْقُ الوَرَعِ وَالإيقانِ / ٣٣٧٢.
١٨٨ ـ إنَّ المُؤْمِنَ يُرى يَقينُهُ في عَمَلِهِ ، وَإنَّ المُنافِقَ يُرى شَكُّهُ في عَمَلِهِ / ٣٥٥١.
١٨٩ ـ لايَنْفَعُ العَمَلُ لِلآخِرَةِ مَعَ الرَّغْبَةِ فيِ الدُّنيا / ١٠٨٢٩.
١٩٠ ـ اَلأعْمالُ بِالخُبْرَةِ / ٣٧.
١٩١ ـ اَلأعْمالُ ثِمارُ النِّيّاتِ / ٢٩٢.
المعاملة
١ ـ لاتُعامِلْ مَنْ لا تَقْدِرُ عَلَى الاِنْتِصافِ مِنْهُ / ١٠١٨٤.
العِمى والأعمى
١ ـ أشَدُّ النّاسِ عَمىً : مَنْ عَمِيَ عَنْ حُبِّنا وَفَضْلِنا ، وَناصَبَنا العَداوَةَ بِلا ذَنْب سَبَقَ مِنّا إلَيْهِ إلاّ أنّا دَعَوْناهُ إلَى الحَقِّ ، وَدَعاهُ سَوانا إلَى الفِتْنَةِ وَالدُّنيا ، فَ آثَرُوها ، وَنَصَبُوا العَداوَةَ لَنا / ٣٢٩٦.
٢ ـ رُبَّما أصابَ العَمِيُّ ( الأعْمى ) قَصْدَهُ / ٥٣٦٧.
٣ ـ مَنْ عَمِيَ عَمّا بَيْنَ يَدَيْهِ غَرَسَ الشَّكَّ بَيْنَ جَنْبَيْهِ / ٨٨٥٥.
المُتَعَنِّتْ
١ ـ رِضى المُتَعَنِّتِ غايَةٌ لاتُدْرَكُ / ٥٤٠٨.