٥٣ ـ كَفى بِالعالِمِ جَهْلاً أنْ يُنافِيَ عِلْمَهُ عَمَلُهُ / ٧٠٦٣.
٥٤ ـ كُنْ عالِماً ناطِقاً ، أوْ مُسْتَمِعاً واعِياً ، وَإيّاكَ أنْ تَـكُونَ الثّالِثَ / ٧١٥٥.
٥٥ ـ كُنْ عالِماً بِالحَقِّ ، عامِلاً بِهِ ، يُنْجِكَ اللّهُ سُبْحانَهُ / ٧١٨٨.
٥٦ ـ لَوْ أنَّ أهْلَ العِلْمِ حَمَلُوهُ بِحَقِّهِ لأحَبَّهُمُ اللّهُ وَمَلائِكَتُهُ ، وَلكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ لِطَلَبِ الدُّنيا ، فَمَقَتَهُمُ اللّهُ تَعالى وَهانُوا عَلَيْهِ / ٧٥٨١.
٥٧ ـ مَنْ عَلِمَ أحْسَنَ السُّؤالَ / ٧٦٧٤.
٥٨ ـ مَنْ عَلِمَ عَمِلَ / ٧٦٧٩.
٥٩ ـ مَنْ عَلِمَ ( عَمِلَ ) هْتَدى / ٧٧٣٥.
٦٠ ـ مَنْ أضاعَ عِلْمَهُ اِلْتَطَمَ / ٧٧٧٣.
٦١ ـ مَنْ وَقَّرَ عالِماً فَقَدْ وَقَّرَ رَبَّهُ / ٨٧٠٤.
٦٢ ـ مَنْ لَمْ يَتَعاهَدْ عِلْمَهُ فِي الخَلإِ فَضَحَهُ فِي المَلإِ / ٩٠٨٩.
٦٣ ـ مَنِ ادَّعى مِنَ العِلْمِ غايَتَهُ فَقَدْ أظْهَرَ مِنْ جَهْلِهِ نِهايَتَهُ / ٩١٩٣.
٦٤ ـ مِنَ المَفْرُوضِ عَلى كُلِّ عالِم أنْ يَصُونَ بِالوَرَعِ جانِبَهُ ، وَأنْ يَبْذُلَ عِلْمَهُ لِطالِبِهِ / ٩٣٦٥.
٦٥ ـ مِنْ فَضْلِ عِلْمِكَ اِسْتِقْلالُكَ لِعِلْمِكَ ( لِعَمَلِكَ ) / ٩٤٢٠.
٦٦ ـ ما عَلِمَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِعِلْمِهِ / ٩٥١٢.
٦٧ ـ ما أكْثَرَ مَنْ يَعْلَمُ العِلْمَ وَلا يَتَّبِعُهُ / ٩٥٢٢.
٦٨ ـ ما أخَذَ اللّهُ سُبْحانَهُ عَلَى الجاهِلِ أنْ يَتَعَلَّمَ حَتّى أخَذَ عَلَى العالِمِ أنْ يُعَلِّمَ / ٩٦٥٠.
٦٩ ـ ما قَصَمَ ظَهْري إلاّ رَجُلانِ : عالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَجاهِلٌ مَتَنَسِّكٌ ، هذا يُنَفِّرُ عَنْ حَقِّهِ بِهَتْكِهِ ، وَهذا يَدْعُو إلى باطِلِه بِنُسْكِهِ / ٩٦٦٥.
٧٠ ـ مُنافَسَةُ ( مُناقَشَةُ ) العُلَماءِ تُنْتِجُ فَوائِدَهُمْ ، وَتَكْسِبُ