١٣٥ ـ غايَةُ الْعِلْمِ السَّكينَةُ وَالحِلْمُ / ٦٣٨٠.
١٣٦ ـ فَضيلَةُ الْعِلْمِ العَمَلُ بِهِ / ٦٥٧٦.
١٣٧ ـ قَوْلُ لا أعْلَمُ نِصْفُ الْعِلْم / ٦٧٥٨.
١٣٨ ـ قَلِيلُ الْعِلْمِ مَعَ العَمَلِ خَيْرٌ مِنْ كَثيرِهِ بِلا عَمَل / ٦٧٧٢.
١٣٩ ـ قَطَعَ الْعِلْمُ عُذْرَ المُتَعَلِّلِينَ / ٦٧٨٤.
١٤٠ ـ كُلُّ عِلْم لايُؤَيِّدُهُ عَقْلٌ مَضَلَّةٌ / ٦٨٦٩.
١٤١ ـ كُلُّ شَيْء يَنْقُصُ عَلَى الاِنْفاقِ إلاّ الْعِلْمُ / ٦٨٨٨.
١٤٢ ـ كُلُّ شَيْء يَعِزُّ حينَ يَنْزُرُ ( يَنْدُرُ ) إلاّ الْعِلْمَ فَإنَّهُ يَعِزُّ حينَ يَغْزُرُ / ٦٩١٣.
١٤٣ ـ كُلُّ وِعاء يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلاّ وِعاءَ الْعِلْمِ فَإنَّهُ يَتَّسِعُ / ٦٩١٧.
١٤٤ ـ كَفى بالْعِلْمِ رِفْعَةً / ٧٠١١.
١٤٥ ـ كُلَّمَا ازْدادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زادَتْ عِنايَتُهُ بِنَفْسهِ ، وَبَذَلَ في رِياضَتِها وَصِلاحِها جُهْدَهُ / ٧٢٠٤.
١٤٦ ـ كَما أنَّ الْعِلْمَ يَهْدِي المَرْءَ وَيُنْجيهِ ، كَذلِكَ الجَهْلُ يُضِلُّهُ وَيُرْديهِ / ٧٢١٧.
١٤٧ ـ كَسْبُ الْعِلْمِ اَلزُّهْدُ فِي الدُّنيا / ٧٢٢١.
١٤٨ ـ كَمالُ الْعِلْمِ الحِلْمُ ، وَكَمالُ الحِلْمِ كَثْرَةُ الاِحْتِمالِ وَالكَظْمِ / ٧٢٣١.
١٤٩ ـ كَمالُ الْعِلْمِ العَمَلُ / ٧٢٤٣.
١٥٠ ـ لِطالِبِ الْعِلْمِ عِزُّ الدُّنيا وَفَوْزُ الآخِرَةِ / ٧٣٤٩.
١٥١ ـ لَنْ يُثْمِرَ الْعِلْمُ حَتّى يُقارِنَهُ الحِلْمُ / ٧٤١١.
١٥٢ ـ لَنْ يُحْرِزَ الْعِلْمَ إلاّ مَنْ يُطيلُ دَرْسَهُ / ٧٤٢٢.
١٥٣ ـ لِسانُ الْعِلْمِ الصِّدْقُ / ٧٦١٢.