٥ ـ اَلعَقْلُ أجْمَلُ زِينَة ، وَالعِلْمُ أشْرَفُ مَزِيَّة / ١٩٤٠.

٦ ـ اَلعَقْلُ أصْلُ العِلْمِ ، وَداعِيَةُ الفَهْمِ / ١٩٥٩.

٧ ـ اَلعَقْلُ مَنْفَعَةٌ ، وَالعِلْمُ مَرْفَعةٌ ، وَالصَّبْرُ مَدْفَعَةٌ / ٢٠٤١.

٨ ـ اَلعَقْلُ خَلِيلُ المُؤْمِنِ ، وَالعِلْمُ وَزيرُهُ ، وَالصَّبْرُ أمِيرُ جُنُودِهِ ، وَالعَمَلُ قَيِّمُهُ / ٢٠٩٢.

٩ ـ اَلعَقْلُ صاحِبُ جَيْشِ الرَّحْمنِ ، وَالهَوى قائِدُ جَيْشِ الشَّيْطانِ ، وَالنَّفْسُ مُتَجاذِبَةٌ بَيْنَهُما ، فَأيُّهُما غَلَبَ كانَتْ في حَيِّزِهِ / ٢٠٩٩.

١٠ ـ اَلعَقْلُ وَالشَّهْوَةُ ضِدّانِ ، وَمُؤَيِّدُ العَقْلِ العِلْمُ ، وَمُزَيِّنُ الشَّهْوَةِ الهَوى ، وَالنَّفْسُ مُتَنازِعَةٌ بَيْنَهُما ، فَأيُّهُما قَهَرَ كانَتْ في جانِبِهِ / ٢١٠٠.

١١ ـ اَلعَقْلُ أنَّكَ تَقْتَصِدُ فَلاتُسْرِفْ ، وَتَعِدُ فَلا تُخْلِفُ ، وَإذا غَضِبْتَ حَلُمْتَ / ٢١٣٠.

١٢ ـ اَلعَقلُ أنْ تَقُولَ ما تَعْرِفُ ، وَتَعْمَلَ بِما تَنْطِقُ بِهِ / ٢١٤١.

١٣ ـ اَلعَقْلُ يَهْدي وَيُنْجي ، وَالجَهْلُ يُغْوي وَيُرْدي / ٢١٥١.

١٤ ـ اَلعَقْلُ صَديقٌ مَحْمُودٌ / ٢٢١٨.

١٥ ـ اِسْتَرْشِدِ العَقْلَ ، وَخالِفِ الهَوى تُنْجِحْ / ٢٣١٠.

١٦ ـ إعْقَلْ عَقْلَكَ ، وَامْلِكْ أمْرَكَ ، وَجاهِدْ نَفْسَكَ ، وَاعْمَلْ للآخِرَةِ جَهْدَكَ / ٢٤٠٦.

١٧ ـ أيْنَ العُقُولُ المُسْتَصْبِحَةُ ( المُسْتَصْحَبَةُ ) لِمَصابِيحِ الهُدى؟! / ٢٨٢٤.

١٨ ـ أفْضَلُ العَقْلِ الرَّشادُ / ٢٨٦٤.

١٩ ـ أفْضَلُ النِّعَمِ العَقْلُ / ٢٨٨١.

٢٠ ـ أوَّلُ العَقْلِ التَّوَدُّدُ / ٢٩٢٣.

٢١ ـ أفْضَلُ العَقْلِ اَلأدَبُ / ٢٩٤٧.

٢٢ ـ أفْضَلُ العَقْلِ مُجانَبَةُ اللَّهْوِ / ٣٠٠١.