٥ ـ اَلعَقْلُ أجْمَلُ زِينَة ، وَالعِلْمُ أشْرَفُ مَزِيَّة / ١٩٤٠.
٦ ـ اَلعَقْلُ أصْلُ العِلْمِ ، وَداعِيَةُ الفَهْمِ / ١٩٥٩.
٧ ـ اَلعَقْلُ مَنْفَعَةٌ ، وَالعِلْمُ مَرْفَعةٌ ، وَالصَّبْرُ مَدْفَعَةٌ / ٢٠٤١.
٨ ـ اَلعَقْلُ خَلِيلُ المُؤْمِنِ ، وَالعِلْمُ وَزيرُهُ ، وَالصَّبْرُ أمِيرُ جُنُودِهِ ، وَالعَمَلُ قَيِّمُهُ / ٢٠٩٢.
٩ ـ اَلعَقْلُ صاحِبُ جَيْشِ الرَّحْمنِ ، وَالهَوى قائِدُ جَيْشِ الشَّيْطانِ ، وَالنَّفْسُ مُتَجاذِبَةٌ بَيْنَهُما ، فَأيُّهُما غَلَبَ كانَتْ في حَيِّزِهِ / ٢٠٩٩.
١٠ ـ اَلعَقْلُ وَالشَّهْوَةُ ضِدّانِ ، وَمُؤَيِّدُ العَقْلِ العِلْمُ ، وَمُزَيِّنُ الشَّهْوَةِ الهَوى ، وَالنَّفْسُ مُتَنازِعَةٌ بَيْنَهُما ، فَأيُّهُما قَهَرَ كانَتْ في جانِبِهِ / ٢١٠٠.
١١ ـ اَلعَقْلُ أنَّكَ تَقْتَصِدُ فَلاتُسْرِفْ ، وَتَعِدُ فَلا تُخْلِفُ ، وَإذا غَضِبْتَ حَلُمْتَ / ٢١٣٠.
١٢ ـ اَلعَقلُ أنْ تَقُولَ ما تَعْرِفُ ، وَتَعْمَلَ بِما تَنْطِقُ بِهِ / ٢١٤١.
١٣ ـ اَلعَقْلُ يَهْدي وَيُنْجي ، وَالجَهْلُ يُغْوي وَيُرْدي / ٢١٥١.
١٤ ـ اَلعَقْلُ صَديقٌ مَحْمُودٌ / ٢٢١٨.
١٥ ـ اِسْتَرْشِدِ العَقْلَ ، وَخالِفِ الهَوى تُنْجِحْ / ٢٣١٠.
١٦ ـ إعْقَلْ عَقْلَكَ ، وَامْلِكْ أمْرَكَ ، وَجاهِدْ نَفْسَكَ ، وَاعْمَلْ للآخِرَةِ جَهْدَكَ / ٢٤٠٦.
١٧ ـ أيْنَ العُقُولُ المُسْتَصْبِحَةُ ( المُسْتَصْحَبَةُ ) لِمَصابِيحِ الهُدى؟! / ٢٨٢٤.
١٨ ـ أفْضَلُ العَقْلِ الرَّشادُ / ٢٨٦٤.
١٩ ـ أفْضَلُ النِّعَمِ العَقْلُ / ٢٨٨١.
٢٠ ـ أوَّلُ العَقْلِ التَّوَدُّدُ / ٢٩٢٣.
٢١ ـ أفْضَلُ العَقْلِ اَلأدَبُ / ٢٩٤٧.
٢٢ ـ أفْضَلُ العَقْلِ مُجانَبَةُ اللَّهْوِ / ٣٠٠١.