يَظْهَرْمِنْهُ خِزْيَةٌ ، فَقَدْ ظَلَمَ وَاعْتَدى / ٤١٥٠.
٣٩ ـ إذَا اسْتَوْلى الفَسادُ عَلَى الزَّمانِ وَأهْلِهِ ثُمَ أحْسَنَ الظَّنَّ رَجُلٌ بِرَجُل فَقَدْ غَرَّرَ / ٤١٥١.
٤٠ ـ حُسْنُ الظَّنِّ راحَةُ القَلْبِ وَسَلامَةُ الدّينِ / ٤٨١٦.
٤١ ـ لا إيمانَ مَعَ سُوءِ ظَنّ / ١٠٥٣٤.
٤٢ ـ اَلظَّنُّ الصَّوابُ أحَدُ الرَأْيَيْنِ / ١٦٠٩.
٤٣ ـ اَلْجُبْنُ وَالحِرْصُ وَالبُخْلُ غَرائِزُ سُوء يَجْمَعُها سُوءُ الظَّنِّ بِاللّهِ سُبْحانَهُ / ١٨٣٧.
المظاهرة
١ ـ نِعْمَ العَوْنُ المُظاهَرَةُ / ٩٩٢٦.
الاِستظهار والمستظهر
١ ـ نِعْمَ الحَزْمُ الاِسْتِظْهارُ / ٩٩٢٥.
٢ ـ أفْضَلُ العُدَدِ الاِسْتِظْهارُ / ٢٨٨٦.
٣ ـ مَنِ اسْتَظْهَرَ بِاللّهِ أعْجَزَ قَهْرُهُ / ٨٧٠٨.
٤ ـ قَدْ يُصابُ المُسْتَظْهِرُ / ٦٦٣١.
الظواهر
١ ـ صَلاحُ الظَّواهِرِ عُنْوانُ صِحَّةِ الضَّمائِرِ / ٥٨٠٨.
٢ ـ لِكُلِّ ظاهِر باطِنٌ عَلى مِثالِهِ ، فَمَنْ طابَ ظاهِرُهُ طابَ باطِنُهُ ، وما خَبُثَ ظاهِرُهُ خَبُثَ باطِنُهُ / ٧٣١٣.
في خفة الظَّهر
١ ـ في خِفَّةِ الظَّهْرِ راحَةُ السِّـرِّ ، وَتَحْصينُ القَدْرِ / ٦٤٧٦.