٢٣ ـ رَدُّ الشَّهْوَةِ أقْضى لَها وَقَضائُها أشَدُّ لَها / ٥٣٩٠.

٢٤ ـ رَدْعُ الشَّهْوَةِ وَالغَضَبِ جِهادُ النُّبَلاءِ / ٥٤٠٣.

٢٥ ـ زيادَةُ الشَّهْوَةِ تُزْري بِالمُرُوءَةِ / ٥٥٠٧.

٢٦ ـ سَبَبُ الشَّـرِّ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ / ٥٥٣٣

٢٧ ـ ضِرامُ الشَّهْوَةِ تَبْعَثُ عَلى تَلَفِ المُهْجَةِ / ٥٨٩٩.

٢٨ ـ ضادُّوا الشَّهْوَةَ بِالقَمْعِ / ٥٩١٥.

٢٩ ـ ضادُّوا الشَّهْوَةَ مُضادَّةَ الضِّدِ ضِدَّهُ ، وَحارِبُوها مُحارَبَةَ العَدُوِّ العَدُوَّ / ٥٩٣٤.

٣٠ ـ طاعَةُ الشَّهْوَةِ تُفْسِدُ الدّينَ / ٥٩٨٥.

٣١ ـ طاعَةُ الشَّهْوَةِ هُلْكٌ ، وَمَعْصِيَتُها مُِلْكٌ / ٦٠٢٦.

٣٢ ـ ظَفِرَ بِجَنَّةِ المَأوى مَنْ أعْرَضَ عَنْ شَهَواتِ الدُّنيا / ٦٠٦٥.

٣٣ ـ عَبْدُ الشَّهْوَةِ أذَلُّ مِنْ عَبْدِ الرِّقِ / ٦٢٩٨.

٣٤ ـ عَبْدُ الشَّهْوَةِ أسيرٌ لايَنْفَكُّ أسْـرُهُ / ٦٣٠٠.

٣٥ ـ غَيْرُ مُنْتَفِع بِالعِظاتِ قَلْبٌ مُتَعَلِّقٌ بِالشَّهَوابِ / ٦٤٠٦.

٣٦ ـ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ أعْظَمُ هُلْك ، وَمُِلْكُها أشْرَفُ مُِلْك / ٦٤١١.

٣٧ ـ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ تُبْطِلُ العِصْمَةَ وَتُورِدُ الهُلْكَ / ٦٤١٢.

٣٨ ـ غالِبِ الشَّهْوَةَ قَبْلَ قُوَّةِ ضَراوَتِها فَإنَّها إنْ قَوِيَتْ مَلَكَتْكَ ، وَاسْتَفادَتْكَ ( اِستقادَتكَ ) وَلَمْ تَقْدِرْ عَلى مُقاوِمَتِها / ٦٤٤٤.

٣٩ ـ قَرينُ الشَّهَواتِ أسيرُ التَّبِعاتِ / ٦٧٥٥.

٤٠ ـ قَرينُ الشَّهْوَةِ مَريضُ النَّفْسِ مَعْلُولُ ( مَغْلُولُ ) العَقْلِ / ٦٧٩٠.

٤١ ـ قاوِمِ الشَّهْوَةَ بِالقَمْعِ لَها تَظْفَرْ / ٦٨٠٣.

٤٢ ـ كَمْ مِنْ شَهْوَة مَنَعَتْ رُتْبَةً / ٦٩٣٧.

٤٣ ـ كَيْفَ يَصْبِرُ عَنِ الشَّهْوَةِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ العِصْمَةُ؟! / ٦٩٩٢.