٢٣ ـ رَدُّ الشَّهْوَةِ أقْضى لَها وَقَضائُها أشَدُّ لَها / ٥٣٩٠.
٢٤ ـ رَدْعُ الشَّهْوَةِ وَالغَضَبِ جِهادُ النُّبَلاءِ / ٥٤٠٣.
٢٥ ـ زيادَةُ الشَّهْوَةِ تُزْري بِالمُرُوءَةِ / ٥٥٠٧.
٢٦ ـ سَبَبُ الشَّـرِّ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ / ٥٥٣٣
٢٧ ـ ضِرامُ الشَّهْوَةِ تَبْعَثُ عَلى تَلَفِ المُهْجَةِ / ٥٨٩٩.
٢٨ ـ ضادُّوا الشَّهْوَةَ بِالقَمْعِ / ٥٩١٥.
٢٩ ـ ضادُّوا الشَّهْوَةَ مُضادَّةَ الضِّدِ ضِدَّهُ ، وَحارِبُوها مُحارَبَةَ العَدُوِّ العَدُوَّ / ٥٩٣٤.
٣٠ ـ طاعَةُ الشَّهْوَةِ تُفْسِدُ الدّينَ / ٥٩٨٥.
٣١ ـ طاعَةُ الشَّهْوَةِ هُلْكٌ ، وَمَعْصِيَتُها مُِلْكٌ / ٦٠٢٦.
٣٢ ـ ظَفِرَ بِجَنَّةِ المَأوى مَنْ أعْرَضَ عَنْ شَهَواتِ الدُّنيا / ٦٠٦٥.
٣٣ ـ عَبْدُ الشَّهْوَةِ أذَلُّ مِنْ عَبْدِ الرِّقِ / ٦٢٩٨.
٣٤ ـ عَبْدُ الشَّهْوَةِ أسيرٌ لايَنْفَكُّ أسْـرُهُ / ٦٣٠٠.
٣٥ ـ غَيْرُ مُنْتَفِع بِالعِظاتِ قَلْبٌ مُتَعَلِّقٌ بِالشَّهَوابِ / ٦٤٠٦.
٣٦ ـ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ أعْظَمُ هُلْك ، وَمُِلْكُها أشْرَفُ مُِلْك / ٦٤١١.
٣٧ ـ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ تُبْطِلُ العِصْمَةَ وَتُورِدُ الهُلْكَ / ٦٤١٢.
٣٨ ـ غالِبِ الشَّهْوَةَ قَبْلَ قُوَّةِ ضَراوَتِها فَإنَّها إنْ قَوِيَتْ مَلَكَتْكَ ، وَاسْتَفادَتْكَ ( اِستقادَتكَ ) وَلَمْ تَقْدِرْ عَلى مُقاوِمَتِها / ٦٤٤٤.
٣٩ ـ قَرينُ الشَّهَواتِ أسيرُ التَّبِعاتِ / ٦٧٥٥.
٤٠ ـ قَرينُ الشَّهْوَةِ مَريضُ النَّفْسِ مَعْلُولُ ( مَغْلُولُ ) العَقْلِ / ٦٧٩٠.
٤١ ـ قاوِمِ الشَّهْوَةَ بِالقَمْعِ لَها تَظْفَرْ / ٦٨٠٣.
٤٢ ـ كَمْ مِنْ شَهْوَة مَنَعَتْ رُتْبَةً / ٦٩٣٧.
٤٣ ـ كَيْفَ يَصْبِرُ عَنِ الشَّهْوَةِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ العِصْمَةُ؟! / ٦٩٩٢.