٨ ـ اَلمُشاوَرَةُ اِسْتِظْهارٌ / ١٨٢.

٩ ـ اَلاِسْتِشارَةُ عَيْنُ الهِدايَةِ / ١٠٢١.

١٠ ـ اَلمُسْتَشيرُ مُتَحَصِّنٌ مِنَ السَّقَطِ / ١٢٠٧.

١١ ـ اَلمُسْتَشيرُ عَلى طَرَفِ النَّجاحِ / ١٢١٧.

١٢ ـ اَلْمَشْوَرَةُ تَجْلِبُ لَكَ صَوابَ غَيْرِكَ / ١٥٠٩.

١٣ ـ إنَّما حُضَّ عَلَى المُشاوَرَةِ لأنَّ رَأْيَ المُشيرِ صِرفٌ وَرَأيَ المُسْتَشيرِ مَشُوبٌ بِالهَوى / ٣٩٠٨.

١٤ ـ آفَةُ المُشاوَرَةِ اِنْتِقاضُ الآراءِ / ٣٩٢٧.

١٥ ـ إذا عَزَمْتَ فَاسْتَشِرْ / ٣٩٨٧.

١٦ ـ إذا أمْضَيْتَ أمْراً فَأمْضِهِ بَعْدَ الرَّوِيَّةِ وَمُراجَعَةِ المَشْوَرَةِ ، وَلا تُؤَخِّرْ عَمَلَ يَوْم إلى غَد ، وَأمْضِ لِكُلِّ يَوْم عَمَلَهُ / ٤٠٩٤.

١٧ ـ جَهْلُ المُشيرِ هَلاكُ المُسْتشيرِ / ٤٧٦٧.

١٨ ـ حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أنْ يُضيفَ إلى رَأْيِهِ رَأيَ العُقَلاءِ ، وَيَضُمَّ إلى عِلْمِهِ عُلُومَ الحُكَماءِ / ٤٩٢٠.

١٩ ـ حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أنْ يَسْتَديمَ الإرْشادَ وَيَتْرُكَ الاِسْتِبْدادَ / ٤٩٢٣.

٢٠ ـ خَيْرُ مَنْ شاوَرْتَ ذَوُوا النُّهى وَالعِلْمِ ، وَأُولُوالتَّجارِبِ وَالحَزْمِ / ٤٩٩٠.

٢١ ـ خِيانَةُ المُسْتَسْلِمِ وَالمُسْتَشيرِ مِنْ أفْظَعِ الأُمُورِ ، وَأعْظَمِ الشُّـرُورِ ، وَمُوجِبُ عَذابِ السَّعيرِ / ٥٠٧٥.

٢٢ ـ شاوِرْ قَبْلَ أنْ تَعْزِمَ ، وَفَكِّرْ قَبْلَ أنْ تُقْدِمَ / ٥٧٥٤.

٢٣ ـ شاوِرْ ذَوِي العُقُولِ ، تَأْمَنِ الزَّلَلَ وَالنَّدَمَ / ٥٧٥٥.

٢٤ ـ شاوِرْ في أُمُورِكَ الَّذينَ يَخْشَوْنَ اللّهَ تَرْشُدْ / ٥٧٥٦.

٢٥ ـ ظُلْمُ المُسْتَشيرِ ظُلْمٌ وَخيانَةٌ / ٦٠٣٧.