٨ ـ اَلمُشاوَرَةُ اِسْتِظْهارٌ / ١٨٢.
٩ ـ اَلاِسْتِشارَةُ عَيْنُ الهِدايَةِ / ١٠٢١.
١٠ ـ اَلمُسْتَشيرُ مُتَحَصِّنٌ مِنَ السَّقَطِ / ١٢٠٧.
١١ ـ اَلمُسْتَشيرُ عَلى طَرَفِ النَّجاحِ / ١٢١٧.
١٢ ـ اَلْمَشْوَرَةُ تَجْلِبُ لَكَ صَوابَ غَيْرِكَ / ١٥٠٩.
١٣ ـ إنَّما حُضَّ عَلَى المُشاوَرَةِ لأنَّ رَأْيَ المُشيرِ صِرفٌ وَرَأيَ المُسْتَشيرِ مَشُوبٌ بِالهَوى / ٣٩٠٨.
١٤ ـ آفَةُ المُشاوَرَةِ اِنْتِقاضُ الآراءِ / ٣٩٢٧.
١٥ ـ إذا عَزَمْتَ فَاسْتَشِرْ / ٣٩٨٧.
١٦ ـ إذا أمْضَيْتَ أمْراً فَأمْضِهِ بَعْدَ الرَّوِيَّةِ وَمُراجَعَةِ المَشْوَرَةِ ، وَلا تُؤَخِّرْ عَمَلَ يَوْم إلى غَد ، وَأمْضِ لِكُلِّ يَوْم عَمَلَهُ / ٤٠٩٤.
١٧ ـ جَهْلُ المُشيرِ هَلاكُ المُسْتشيرِ / ٤٧٦٧.
١٨ ـ حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أنْ يُضيفَ إلى رَأْيِهِ رَأيَ العُقَلاءِ ، وَيَضُمَّ إلى عِلْمِهِ عُلُومَ الحُكَماءِ / ٤٩٢٠.
١٩ ـ حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أنْ يَسْتَديمَ الإرْشادَ وَيَتْرُكَ الاِسْتِبْدادَ / ٤٩٢٣.
٢٠ ـ خَيْرُ مَنْ شاوَرْتَ ذَوُوا النُّهى وَالعِلْمِ ، وَأُولُوالتَّجارِبِ وَالحَزْمِ / ٤٩٩٠.
٢١ ـ خِيانَةُ المُسْتَسْلِمِ وَالمُسْتَشيرِ مِنْ أفْظَعِ الأُمُورِ ، وَأعْظَمِ الشُّـرُورِ ، وَمُوجِبُ عَذابِ السَّعيرِ / ٥٠٧٥.
٢٢ ـ شاوِرْ قَبْلَ أنْ تَعْزِمَ ، وَفَكِّرْ قَبْلَ أنْ تُقْدِمَ / ٥٧٥٤.
٢٣ ـ شاوِرْ ذَوِي العُقُولِ ، تَأْمَنِ الزَّلَلَ وَالنَّدَمَ / ٥٧٥٥.
٢٤ ـ شاوِرْ في أُمُورِكَ الَّذينَ يَخْشَوْنَ اللّهَ تَرْشُدْ / ٥٧٥٦.
٢٥ ـ ظُلْمُ المُسْتَشيرِ ظُلْمٌ وَخيانَةٌ / ٦٠٣٧.