٢٥ ـ اَلمُعْلِنُ بِالمَعْصِيَةِ مُجاهِرٌ / ٥٢٥.
٢٦ ـ اَلمَعصِيَةُ تَفْريطُ الفَجَرَةِ ( العَجَزَةِ ) / ٦٢٢.
٢٧ ـ اَلمَعْصيَةُ تَمْنَعُ الإجابَةَ / ٧٩٢.
٢٨ ـ اَلإصْرارُ شَرُّ الآراءِ / ٨١١.
٢٩ ـ اَلإصْرارُ أعْظَمُ حَوْبَةً / ٨٨٠.
٣٠ ـ اَلإصرارُ سَجِيَّةُ الهَلْكى / ٨٩٨.
٣١ ـ اَلعِقابُ ثِمارُ السَّي ـ ئاتِ / ٩٢٠.
٣٢ ـ اَلمَعْصِيَةُ تَمْنَعُ الإجابَةَ / ٩٢٨.
٣٣ ـ اَلإصرارُ يَجْلِبُ النِّقْمَةَ / ١٠٧٠.
٣٤ ـ اَلمَعْصِيَةُ تَجْتَلِبُ العُقُوبَةَ / ١٠٧٢.
٣٥ ـ المُعاوَدَةُ إلَى الذَّنْبِ إصْرارٌ / ١٢١٢.
٣٦ ـ اَلإصرارُ أعْظَمُ حَوْبَةً ، وَأسْرَعُ عُقُوبَةً / ١٤٩٥.
٣٧ ـ اِجْتِنابُ السَّي ـ ئاتِ أوْلى مِنِ اكْتِسابِ الحَسَناتِ / ١٥٢٢.
٣٨ ـ إنْ كُنتُمْ لامُحالَةَ مُتَنَزِّهينَ ، فَتَنَزَّهُوا عَنْ مَعاصِي القُلُوبِ / ٣٧٤٢.
٣٩ ـ إنْ كُنْتُمْ لا مُحالَةَ مُتَطَهِّرينَ ، فَتَطَهَّرُوا مِنْ دَنَسِ العُيُوبِ وَالذُّنوبِ / ٣٧٤٣.
٤٠ ـ إنْ تَنَزَّهُوا عَنِ المَعاصي يُحبِبْكُمُ اللّهُ / ٣٧٥٩.
٤١ ـ إنَّكَ إنِ اجْتَنَبْتَ السَّي ـ ئاتِ نِلْتَ رَفيعَ الدَّرَجاتِ / ٣٨٠٤.
٤٢ ـ آفَةُ الطّاعَةِ العِصْيانُ / ٣٩١٨.
٤٣ ـ إذا قارَفْتَ ذَنْباً فَكُنْ عَلَيْهِ نادِماً / ٤٠٤٥.
٤٤ ـ بِالمَعصِيَةِ تَكُونُ الشَّقاءُ / ٤٢٥١.
٤٥ ـ بِالمَعْصِيَةِ تُؤْصَدُ النّارُ لِلْغاوينَ / ٤٣٠٥.
٤٦ ـ بِئسَ العَمَلُ المَعْصيَةُ / ٤٤٠٢.