الصفحه ١٨٦ : ،
وَغَلَبَةَ الحَمِيَّةِ ، وَتَعَصُّبَ الجاهِليَّةِ / ٢٦٢٨.
٩٣ ـ إيّاكَ وَخُبْثَ الطَّوِيَّةِ ، وَإفْسادَ
الصفحه ٣٥٦ : لِسانُ الغِوايَةِ
وَالجَهالَةِ / ٢٢٠٠.
٤ ـ لاتَسْتَطِلْ عَلى مَنْ
لاتَسْتَرِقَّ / ١٠١٥٨.
الطّوية
الصفحه ٣٠٥ : ـ إظْهارُ الْغِنى مِنَ الشُّكْرِ /
١١٤٠.
٣٠ ـ اَلشُّكْرُ تَرْجُمانُ النِّيَّةِ
، وَلِسانُ الطَّويَّةِ
الصفحه ٤٣٨ : الطَّوِيَّةِ
/ ٢٩٩.
٤٤ ـ اَلْعَمَلُ شِعارُ المُؤْمِنِ /
٤٠٨.
الصفحه ٦٢١ : .
النّاس
١ ـ اَلنّاسُ كَصُوَر فِي الصَّحِيفَةِ
( صَحيفَة ) كُلَّما طُوِيَ بَعْضُها نُشِرَ بَعْضُها / ١٨٨٢
الصفحه ٦٢٧ : النِّـيَّةِ جَمالُ
السَّرائِرِ / ٤٨٠٦.
١٨ ـ حُسْنُ النِّيَّةِ مِنْ سَلامَةِ
الطَّوِيَّةِ / ٤٨١٧.
١٩
الصفحه ٦٩٠ : ء ، الجاهل ، البطن)
الطوية
٣٥٦
العبرة والاعتبار
٣٧١
الصفحه ٣٥٤ :
١٩ ـ اَلمَطامِعُ تُذِلُّ الرِّجالَ /
٦٣٣.
٢٠ ـ اَلطَّمَعُ رِقٌّ مُخَلَّدٌ / ٧٥٥.
٢١
الصفحه ٤٠٨ :
٩٩ ـ عِنْدَ الخِبْرَةِ ( الحِيْرَة )
تَنْكَشِفُ عُقُولُ الرِّجالِ / ٦٢٠٧.
١٠٠ ـ عِنْدَ بَديهَةِ
الصفحه ٥٨٢ : .
٣٢ ـ اَلْمالُ يُقَوّي غَيْرَ الأيِّدِ
/ ٤٦١.
٣٣ ـ اَلرِّجالُ تُفيدُ المالَ ،
اَلمالُ ما أفادَ
الصفحه ٨ : وأعيان الشيعة ج ٨ ص١٣٣ والذريعة ج ١٦ ص ٣٨ وغير ذلك من كتب الرجاليّة
وغيرها.
الآمد :
مدينة كبيرة من بلاد
الصفحه ٥٠ : / ٦٣٩.
٣١ ـ اَلأملُ يُنْسِى الأجَلَ / ٨٧٤.
٣٢ ـ اَلأمانيُّ هِمَّةُ الرِّجالِ /
٩٤٦.
٣٣ ـ اَلأمَلُ
الصفحه ٥٤ : الاِتِّكالُ عَلَى
الأمَلِ / ٩٢٨٥.
١٠٢ ـ ذُلُّ الرِّجالِ في خَيْبَةِ
الآمالِ / ٥١٧٨.
١٠٣ ـ رَحِمَ اللّهُ
الصفحه ٩٥ : ـ اَلجُودُ مِنْ كَرَمِ الطَّبيعَةِ
/ ٥٠٩.
١٧ ـ بِالجُودِ تَسُودُ الرِّجالُ /
٤٢٦٠.
١٨ ـ بِالجُودِ
الصفحه ١٢٨ : الرِّجالِ
أحْوَجُ مِنْكُمْ إلى جَمْعِ الأمْوالِ / ٣٨٤٠.
٨٥ ـ آفَةُ العَطاءِ المَطَلُ / ٣٩٤١.
٨٦ ـ إذا