٥٢ ـ خَوافِي الأخْلاقِ ت ـ كْشِفُهَا المُعاشَََرةُ / ٥٠٩٩.

٥٣ ـ رَأسُ الْعِلْمِ التَّميزُ بَيْنَ الأخْلاقِ وَإظْهارِ مَحْمُودِها وَقَمْعِ مَذْمُومِها / ٥٢٦٧.

٥٤ ـ زَيْنُ الشِّيَمِ رَعْىُ الذِّمَمِ / ٥٤٦٥.

٥٥ ـ سِتَّةٌ ت ـ خْتَبَرُ بها أخْلاقُ الرِّجالِ : الرِّضا ، وَالغضَبُ ، وَالأمْنُ ، وَالرَّهْبُ ، وَالمَنْعُ ، وَالرَّغْبُ / ٥٦٣١.

٥٦ ـ عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلقِ فَإنَّهُ يُكْسِبُكَ المَحَبَّةَ / ٦١٠٠.

٥٧ ـ في سَعَةِ الأخْلاقِ كُنُوزُ الأرْزاقِ / ٦٥١٣.

٥٨ ـ كُلُّ شَيْء يُسْتَطاعُ إلاَّ نَقْلَ الطِّباعِ / ٦٩٠٦.

٥٩ ـ كَمْ مِنْ وَضيع رَفَعَهُ حُسْنُ خُلْقِهِ / ٦٩٧٢.

٦٠ ـ مَنْ لَمْ يُحسِنْ خُلْقَهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ قَرينُهُ / ٩٠٠٥.

٦١ ـ مَنْ لَمْ تُحسَنْ خَلائِقُهُ لَمْ تُـحْمَدْ طَرائِقُهُ / ٩١٨٨.

٦٢ ـ لاقرينَ كَحُسْنِ الخُلقِ / ١٠٥٤٧.

٦٣ ـ لاعَيْشَ أهْنَأُ مِنْ حُسْنِ الخُلْقِ / ١٠٧٦٥.

٦٤ ـ إذا رَأيتَ في غَيرِكَ خُلْقاً ذَميماً فَتَجَنَّبْ مِنْ نَفْسِكَ أمْثالَهُ / ٤٠٩٨.

٦٥ ـ إنَّ طِباعَكَ تَدْعُوكَ إلى ما ألِفْتَهُ / ٣٤٢٠.

٦٦ ـ إنَّ هذِهِ الطَّبايِـعَ مُتَبايِنَةٌ ، وَخَيْرُها أبْعَدُها مِنَ الشَّـرِّ / ٣٤٥٠.

٦٧ ـ إنَّما طَبايِـعُ الأبرارِ طَبايِـعُ مُحْتَمِلَةٌ لِلْخَيْرِ ، فَمَهْماحُمِّلَتْ مِنْهُ اِحتَمَلَتْهُ / ٣٩٠٢.

٦٨ ـ وقالَ ـ عليهِ السّلامُ ـ في حقِّ مَنْ ذَمَّهُ : إنْ سَقِمَ فَهُوَ نادِمٌ على تَركِ العَمَلِ ، وَإنْ صَحَّ أمِنَ مُغْتَرّاً فَأخَّرَ العَمَلَ ، إنْ دُعِىَ إلى حَرْثِ الدُّنيا عَمِلَ ، وَإنْ دُعِىَ إلى حَرْثِ الآخِرَةِ كَسِلَ ، إنِ استَغْنى بَطَرَ وَفَتَنَ ، إنِ افْتَقَرَ قَنَطَ وَوَهَنَ ، إنْ اُحْسِنَ إلَيهِ جَحَدَ ، وَإنْ أحْسَنَ تَطاوَلَ ، وَامْتَنَّ ، إنْ عَرَضَتْ لَهُ مَعْصِيَةٌ واقَعَها بِالاِتِّكالِ