ف ٦ ـ في أنّه لا إجمال في ما إذا رفع صفة والمراد نفي لازم من لوازمه............ ٨٣٤
ف ٧ ـ في إجمال كلّ لفظ يطلق مرّة على معنى واحد واخرى على معنيين......... ٨٣٤
ف ٨ ـ في عدم إجمال اللفظ إذا كان له محملين لغوي وشرعي................... ٨٣٥
ف ٩ ـ في جواز التكليف بالمجمل........................................... ٨٣٦
ف ١٠ ـ في معنى المبيّن.................................................... ٨٣٧
ف ١١ ـ في موارد وقوع البيان ٨٣............................................ ٧
ف ١٢ ـ إذا ورد قول وفعل بعد مجمل وكلّ منهما يصلح لأن يكون بيانا له...... ٨٣٨
ف ١٣ ـ في جواز التخصيص بالعامّ والتقييد بالمطلق إذا تساويا مع الخاصّ أو المقيّد. ٨٣٩
ف ١٤ ـ في عدم جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة........................... ٨٣٩
ف ١٥ ـ في جواز تأخير تبليغ الرسول الحكم إلى وقت الحاجة................... ٨٤٥
ف ١٦ ـ في جواز إسماع العامّ من لا يعرف المخصّص الشرعي................... ٨٤٥
الباب الخامس : في الظاهر والمؤوّل
في معنى الظاهر لغة واصطلاحا................................................ ٨٤٧
فصل : في أقسام التأويل..................................................... ٨٤٨
الباب السادس : في المنطوق والمفهوم
في معنى المنطوق والمفهوم.................................................... ٨٥١
ف ١ ـ شروط مفهوم المخالفة.............................................. ٨٥٦
ف ٢ ـ في أنّ مفهوم الشرط حجّة........................................... ٨٥٧
ف ٣ ـ في أنّ مفهوم الصفة حجّة........................................... ٨٦١
ف ٤ ـ الخلاف في حجّيّة مفهوم العدد....................................... ٨٦٤
ف ٥ ـ في أنّ مفهوم الغاية أقوى من مفهوم الشرط............................ ٨٦٦
ف ٦ ـ في الفرق بين « إلاّ » و « إنّما » في إفادتهما للحصر.................... ٨٦٨
ف ٧ ـ في أنّ تقديم ما حقّه التأخير يفيد الحصر............................... ٨٦٨
ف ٨ ـ في حجّيّة مفهوم الزمان والمكان...................................... ٨٧٠