أنيس المجتهدين [ ج ٢ ]

Name: أنيس المجتهدين
Availability: InStock
Author: /author/محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]

١٢٩/١

٩ / ١

الصفحه ٤٣٩ : ٤. فهرس الأعلام أبان ٩٠٤ ابن الزبعري ٨٤١ أبان بن عثمان ٢٤٤ ، ٢٥٦

الصفحه ١٦٢ : على ما كان لم يتغيّر ، وإنّما طرأ (٧) عدم إرادة المخرج بالمخصّص. __________________ (١) نسبه ابن

الصفحه ٣٦٧ : . (٢) أي حصول الاعتقاد. (٣ و ٥) حكاه ابن الحاجب في منتهى الوصول : ٢١١. (٤) عطف على « في العقليّات

الصفحه ١٣٨ : لجماعة الناس ». (٢) استدلّ به ابن الحاجب في منتهى الوصول : ١٠٦ ، والشيخ حسن في معالم الدين : ١١٢

الصفحه ١٦٠ : : « ما رأيت أحدا » ، فإنّه يخصّص ولا يؤكّد ، ونحو : « أكلت __________________ (١) أيضا حكاه عنه ابن

الصفحه ٢٢١ : ، والعلاّمة في تهذيب الوصول : ١٤٦. (٢) نسبه ابن الحاجب إلى أبي حنيفة والقاضي وإمام الحرمين في منتهى الوصول

الصفحه ٢٢٤ : (٨) ، وذلك (٩) عند كلّ منهما بما ذكرناه (١٠). __________________ (١) ذكره ابن الحاجب في منتهى الوصول

الصفحه ٢٢٦ : سبعا » (٥) ، وعمله أنّه يجب الغسل ثلاثا من ولوغ الكلب (٦). ورواية ابن عبّاس عن النبيّ

الصفحه ٢٤٩ : الأحكام ٣ : ١٧. (٦) نسبه ابن الحاجب إلى الشافعيّة وعبد الجبّار وأبي الحسين في منتهى الوصول : ١٣٧

الصفحه ٢٥٧ : تعنّتا. وبدليل قول ابن عبّاس : لو ذبحوا أيّة بقرة لأجزأتهم ، ولكنّهم شدّدوا على أنفسهم فشدّد الله عليهم

الصفحه ٣٠٦ : __________________ (١) ذكره ابن الحاجب في المصدر. (٢) قوله : « كما عرفت » خبر لجوابه. (٣) كذا في النسختين. والأولى

الصفحه ١٢٩ : ابن الزبعرى وهي مشهورة (٦). وقد يكون كلّ من « من » و « ما » نكرة موصوفة ، نحو : « مررت بمن » أو

الصفحه ١٣٧ : ينبغي النزاع فيه. __________________ (١) قاله ابن الحاجب في منتهى الوصول : ١٠٥. (٢) انظر العدّة في

الصفحه ١٤١ : الحنث بأيّ فرد اتّفق ، اتّفاقا. __________________ (١) سنن ابن ماجة ٢ : ٧٣٩ ، ح ٢١٩٤ ، وصحيح مسلم

الصفحه ١٤٧ : __________________ (١) سنن ابن ماجة ١ : ٦٥٩ ، والتوحيد للصدوق : ٣٥٣ ، ح ٢٤ ، والخصال ٢ : ٤١٧ ، ح ٩ ، ووسائل الشيعة ١٥ : ٣٦٩

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]