جَذَبَهُ جَذَبْتُ رأسَ الحبلِ لأشدّه في المسمار. ( سحبته ، جررته
جَاذَبَهُ جَاذَبَ زيدٌ سعداً الحبلَ. ( نازعه في جذبه )
اجْتَذَبَهُ ( منه ) اجْتَذَبَ زيدٌ الكتابَ من أخيه. ( جَذَبَهُ ، تناوله ، سحبه )
انْجَذَبَ ( إليه ) انْجَذَبَتْ قلوبُ الناسِ الى الخطيب. ( جُذِبَتْ ، إتّجهت نحوه )
تَجَاذَبَاهُ تَجَاذَبَتِ الذّئابُ الفريسةَ (١). ( تنازعت في جذبها ، كلّ يجذب طرفا منها )
جَذَّهُ يَجُذُّهُ جَذّاً جَذَّ المعينُ عطاءه. (٢) ( قطعه )
جَذَّهُ جَذَّ الفلّاحُ النّخلَ. ( قطع ثمره ، جنا ثمره )
انْجَذَّ انْجَذَّ العطاءُ أو الثّمرُ. ( انقطع )
جَذَرَهُ يَجْذُرُهُ جَذْراً جَذَرَ زيدٌ الشجرةَ أو غيرَها. ( استأصلها ، قطعها من جذرها )
جَذَّرَهُ (٣)
جَذِلَ يَجْذَلُ جَذَلاً (٤) جَذِلَ الوالدُ لزواج ابنه. ( فرح )
أَجْذَلَهُ أَجْذَلَنِي زواجُك يا زيدُ. ( أفرحني )
جَرُؤَ يَجْرُؤُ جُرْأَةً (٥) ( عليه ) جَرُؤَ الطّفلُ على التّكلّم أمام النّاس في الحفلة. ( صار جريئا )
__________________
١. لا يجوز أن تقول تجاذب الذئب الفريسة لأنّ الفعل يدلّ على أكثر من طرف.
٢. فالعطاء جذيذ أو مجذوذ. قال تعالى : إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ هود / ١٠٨.
٣. من مستعملات اليوم : « جذّر العدد » ، أي أخرج جذره بطريقة رياضيّة ؛ و « جذّر الكاتب المسألة » ، أي بيّن جذورها وأصولها ، وأنّ لها جذورا وأصولا.
٤. فهو جذل وجذلان.
٥. فهو جريء ؛ والجريء : من يقدم على أمر فيه رهبة وهيبة.