انْعَقَرَ انْعَقَرَ البعيرُ أو الْفَرَسُ. ( ضُرِبَتْ قَوَائِمُهُ بِالسَّيْفِ )
عَقْرَبَ عَقْرَبَ المكانُ. ( كَثُرَتْ عَقَارِبُهُ )
عَقَصَ يَعْقِصُ عَقْصاً عَقَصَتِ الفتاةُ شَعْرَهَا. ( جعلته خصلا ولوتها )
عَقَفَهُ يَعْقِفُهُ عَقْفاً عَقَفَ زيدٌ طَرَفَ العصا لِيُتَّكَأَ عليها. ( حَنَاهُ ولَوَاه )
عَقَّهُ يَعُقُّهُ عُقُوقاً و عَقّاً عَقَ الولدُ أَبَاهُ. ( اسْتَخَفَّ به وعصاه وترك الإحسان إليه ) (١)
عَقَّهُ عَقَ زيدٌ رَحِمَهُ. ( قَطَعَهَا ، لم يَصِلْهَا )
عَقَ عَقّاً ( عنه ) عَقَ الوالدُ عن وَلَدِهِ. ( ذَبَحَ ذبيحةً في اليوم السابع من ولادته )
عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلاً وَقالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ » (٢). ( نُدْرِكُ ونُمَيِّزُ )
عَقَلَهُ وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ (٣) ( يُدركها ويَفْهَمُهَا )
عَقَلَهُ عَقَلَ زيدٌ دابّتَهُ. ( رَبَطَهَا )
عَقَلَهُ ( عنه ) عَقَلَ زيد الفصيل (٤) عن أمّه لكي لا يشرب لبنها. ( حَبَسَهُ عنها )
عَقَّلَهُ عَقَّلَ الوالدُ أَبْنَاءَهُ. ( جعلهم عقلاءَ مدركين للأمور ) (٥)
__________________
١. فهو عاقّ وعقّ وعقوق.
٢. الملك / ١٠.
٣. العنكبوت / ٤٣.
٤. الفصيل : ولد الناقة أو البقرة إذا فصل عن أمّه.
٥. وقد يجري على الألسن اليوم بمعنى ألبسه العقال. والعقال هو شبه الحبل يشدّ الرأس به بعد وضع الكوفيّة عليه ، وهو زيّ عربي. فهو معقّل.