الصفحه ٤٨٥ : ) ، و (
يَسْتَنْبِئُونَكَ ) ففيه وجه آخر وهو الحذف مع ضم ما قبل الواو كما تقدم وهو
المختار عند أبى عمرو الدانى ومن أخذ
الصفحه ٤٩٧ : : ورتل
القرآن ترتيلا
٢٠١
الحروف الاسلية
٢٠٩
هل الأفضل الترتيل مع قلة القرا
الصفحه ٥٠١ : قبلها
٤٦٣
تنبيهات في الوقف بالروم والاشهام مع
التخفيف
٤١٤
تنبيهات في بان
الصفحه ١ : الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة » ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
الذين جمعوا القرآن فى صدورهم
الصفحه ٣ : الذى أقعدنى مقعدى هذا ، يشير إلى كونه جالسا فى
المسجد الجامع بالكوفة يعلم القرآن ويقرئه مع جلالة قدره
الصفحه ٥ :
يقدروا على أن
يأتوا بآية مثله ثم لم يزل يتلى آناء الليل والنهار من نيف وثمانمائة سنة مع كثرة
الصفحه ١٦ : عن يحيى عن ابن عامر من فتح ياء ( أَدْرِي أَقَرِيبٌ ) مع اثبات الهمزة
وهى رواية زيد وأبى حاتم عن يعقوب
الصفحه ١٧ : أن يكون منقولا عن غير ثقة فمنعه أحرى ورده أولى مع أنى تتبعت ذلك فلم أجده
منصوصا لحمزة لا بطرق صحيحة
الصفحه ١٨ : مما لا يخاف نصا ولا يرد إجماعا ولا أصلا مع أنه قليل
جدا كما ستراه مبينا بعد إن شاء الله تعالى وإلى ذلك
الصفحه ١٩ :
زَكَرِيَّا ) بالتشديد مع الرفع أو عكس ذلك ونحو ( أَخَذَ
مِيثاقَكُمْ ) وشبهه مما يركب بما لا تجيزه العربية ولا
الصفحه ٢٣ :
الضم و ( مالك لا
تأمنا ) باشمام الضم مع الإدغام ( قلت ) وهذا يقرأ ( عليهم وفيهم ) بالضم والآخر
الصفحه ٢٤ : مع إجماعهم على أنه ليس المقصود أن
يكون الحرف الواحد يقرأ على سبعة أوجه إذ لا يوجد ذلك إلا فى كلمات
الصفحه ٢٨ : ء يتوجه اختلاف هذه السبعة فإنه
يتوجه على أنحاء ووجوه مع السلامة من التضاد والتناقض كما سيأتى إيضاحه فى
الصفحه ٢٩ : وليجزى
قوما على ما لم يسم فاعله مع النصب ( وأما ) على كم معنى تشتمل هذه الأحرف السبعة؟ فان معانيها من
حيث
الصفحه ٣٢ : لأنهم محققون لما تلقوه عن
النبى صلىاللهعليهوسلم قرآنا فهم آمنون من الالتباس وربما كان بعضهم يكتبه معه