الصفحه ٢٧٩ : مَأْكُولٍ ) ، ( لِإِيلافِ
قُرَيْشٍ ) ، وقد وهم فيه الجعبرى وتقدمه إلى ذلك الهذلى. والمختلف
فيه الجزم قيل
الصفحه ٢٨٤ : حركة الهاء ـ وليس ذلك من شرط الادغام. قال
وقد ذهب إلى ما قاله جماعة من النحويين وقد بينا فساد ذلك ( قلت
الصفحه ٣١٦ : آنفا إلى تفاضل مراتب المد
فيه كتفاضلها عندهم فى المنفصل. واختلفوا على كم مرتبة هو؟ فذهب أبو الحسن طاهر
الصفحه ٣٤٤ : التعظيم فى نحو ( لا إِلهَ إِلاَّ
اللهُ ) ، ( لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ
) ، ( لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ ) وهو قد
الصفحه ٣٤٦ : ( قلت ) وكأنهم نظروا إلى وجود الهمز مقدرا بحسب الأصل وذلك شاذ لا نأخذ به
والله أعلم وقد اختلف فى إلحاق
الصفحه ٣٤٧ :
أربعة فادر
وذهب آخرون إلى
زيادة المد فى ( شَيْءٍ ) فقط كيف أتى
مرفوعا أو منصوبا أو مخفوضا وقصر
الصفحه ٣٥٢ : اللازمة قد عاد إلى الياء بعد أن لم يكن حالة حركتها
بالنقل فمسلم لأنه يصير مثل هو وهى فى الوقف من نحو قوله
الصفحه ٣٧٤ :
والهمدانى وغيرهم. وذهب آخرون إلى إجراء الخلاف عنه فى ذلك كما هو مذهبه فى سائر
هذا الضرب منهم الأستاذ أبو
الصفحه ٣٨٢ : ء وص : هؤلا إلا وفى النور
على البغا إن وفى الشعراء من السماء إن كنت وفى السجدة من السماء إلى وفى
الصفحه ٣٨٦ : والأنعام ( وَالْبَغْضاءَ إِلى ) فى موضعى المائدة
، وفيها : ( عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ
الصفحه ٣٨٨ : إِلى ) فى التحريم وهذه
الخمسة فى قراءة نافع
( قسم سادس ) وهو
كون الأولى مكسورة والثانية مضمومة عكس
الصفحه ٣٩٣ : الشورى موضعان ، ونشاء فى ثلاثة مواضع فى الشعراء وسبأ ويس وتسؤ فى ثلاثة
مواضع فى آل عمران والمائدة والتوبة
الصفحه ٣٩٥ :
( والضرب الثانى )
المتحرك. وينقسم إلى قسمين متحرك قبله متحرك ومتحرك قبله ساكن أما المتحرك المتحرك
ما قبله
الصفحه ٤٠٠ : الألف من كهيئة الطائر ، فيكون طائرا من موضعى آل
عمران والمائدة خاصة وسائر الرواة عن أبى جعفر على التحقيق
الصفحه ٤٠٥ : وروى باقى أصحاب أبى جعفر من الروايتين ذلك بالهمز
وبذلك قرأ الباقون ، وأما ( كَهَيْئَةِ ) وهو فى آل