الصفحه ٧٧ :
البخارى يعنى
المذكور فى كتابه إلى من دمشق عن أبى طاهر بركات بن إبراهيم القرشى الخشوعى عن
مؤلفه
الصفحه ٨١ : الكندى سماعا لبعض حروفه
وإجازة لباقيه
( ح ) وقرأت
القرآن بمضمنه على الشيخ أبى محمد بن البغدادى وإلى
الصفحه ٨٢ : عبد الرحمن بن أحمد بن على
بن البغدادى الشافعى وإلى أثناء سورة النحل على الأستاذ أبى بكر عبد الله بن
الصفحه ٨٤ : وتوفى بها فى جمادى الأولى
سنة اثنين وأربعين وأربعمائة فإن هذه الكتب نرويها تلاوة بهذا الاسناد إلى الكندى
الصفحه ٩١ :
البغدادى وابن الجندى إلا أنى وصلت على ابن الجندى إلى أثناء سورة النحل حسبما
تقدم وقرءوا كذلك على الاستاذ
الصفحه ٩٥ :
جماعة عن الناظم المذكور وكذا قرأت منظومة غاية المطلوب فى قراءة يعقوب وقرأت
بمضمن كتابه المطلوب أيضا إلى
الصفحه ٩٦ : أشتي وكتب إلى الشريف أبو جعفر أحمد بن
يوسف الشروطى أى صاحب الأحكام عن أبى محمد بن بقى عن الحصرى
الصفحه ٩٧ :
المذكور إجازة ومناولة وتلاوة بمضمنه خلا قراءة الحسن من أول القرآن إلى قوله
تعالى ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ
الصفحه ١٠٨ : النحاس المصرى (
فهذه ) تسع عشرة طريقا إلى النحاس. طريق ابن سيف عن الأزرق من ثلاث طرق. الأولى
طريق أبى عدى
الصفحه ١١١ : خالد الأسدي الأصبهانى. فهذه ست وعشرون طريقا إلى الأصبهانى. وقرأ الأصبهانى
على جماعة من أصحاب ورش وأصحاب
الصفحه ١١٤ : إلى وقتنا هذا
وتوفى النحاس فيما
قاله الذهبى سنة بضع وثمانين ومائتين وكان شيخ مصر فى رواية ورش محققا
الصفحه ١١٥ : لها ثقة فيها رحل فيها إلى الأقطار سكن اصطخر وألف وأثنى عليه الحافظ أبو
العلاء الهمذانى وغيره
وأما
الصفحه ١١٦ :
الهبارى وهى
الحادية عشر عن الحمامى من المصباح قرأ بها أبو الكرم عليه إلى آخر سورة الفتح.
طريق عبد
الصفحه ١١٧ :
فهذه ثلاث وثلاثون
طريقا إلى النقاش. طريق ابن بنان عن أبى ربيعة من طريقين من كتابى المصباح لأبى
الصفحه ١٢٢ : ثمان وعشرين وثلاثمائة على الصواب وكان إماما شهيرا وأستاذا
كبيرا ثقة ضابطا صالحا ، رحل إلى البلاد فى طلب