الصفحه ٩٩ : سبع طرق (
الأولى ) إبراهيم بن عمر عنه من طريقى الشاطبية والتيسير. فمن التيسير قال الدانى
قرأت بها
الصفحه ١٠٠ :
ثلاث طرق من التلخيص قال أبو معشر قرأت على أبى عبد الله محمد بن الحسين الفارسى
يعنى الكارزينى ومن المبهج
الصفحه ٢٠ :
فقال له مثل ذلك
ثم أتاه الرابعة فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف
قر
الصفحه ٧٠ : وكان قد فاتنى منه اختلاس الحركات المتواليات
لأبى عمرو فاستدركتها عليه وأخبرنى أنه قرأ به جميع القرآن
الصفحه ٢٦٥ :
كما يجوز له إذا
ابتدأ من بعض سورة أن يفعل ذلك وإنما المحذور أن يصل آخر الأنفال بأول براءة ثم
يفصل
الصفحه ٧٧ :
البخارى يعنى
المذكور فى كتابه إلى من دمشق عن أبى طاهر بركات بن إبراهيم القرشى الخشوعى عن
مؤلفه
الصفحه ٨٢ : الحسين بن الحسن الكرخى سماعا قال
أخبرنا المؤلف كذلك و
قرأت بمضمنه القرآن
كله على الشيخ الإمام العلامة
الصفحه ٣٢ :
لكن ابن مسعود رضى الله عنه كان يكره ذلك ويمنع منه فروى مسروق عنه أنه كان يكره
التفسير فى القرآن وروى
الصفحه ٥٩ :
القرآن كله من أوله إلى آخره على شيخى الإمام العالم الصالح قاضى المسلمين أبى
العباس أحمد بن الشيخ الإمام
الصفحه ٩٥ :
رائية قدر نصف
الشاطبية مختصرة جدا أحسن فى نظمها واختصارها.
قرأتها وغيرها من
نظم المذكور على
الصفحه ٢٤٦ :
من الشيطان الرجيم
، فإنى قرأت على جبريل : أعوذ بالله السميع العليم ؛ فقال لى قل : أعوذ بالله من
الصفحه ٢٥٢ : الحلوانى : وقرأت على خلاد
ففعلت ذلك. قلت صح إخفاء التعوذ من رواية المسيبى عن نافع وانفرد به الولى عن
الصفحه ٦٠ : المؤلف كلهم علماء
أئمة ضابطون. وقرأت عليه رواية قالون من طريق الحلوانى بهذا الإسناد إلى أبى عمرو
واخبرنى
الصفحه ٨١ :
ابن أحمد بن على
المصينى الأبهرى قال قرأت به على مؤلفه. وقال الكمال الضرير وأخبرنى به أيضا أبو
عبد
الصفحه ٨٨ : القرآن على الشيخ الامام العلامة أبى اسحاق إبراهيم بن عمر ابن
إبراهيم بن خليل الجعبرى ببلد الخليل عليه