الصفحه ٣٠٠ : ءِ رَبِّكَ تَتَمارى ). من سورة النجم. ووافقه رويس على إدغام أربعة أحرف بلا
خلاف منها الكاف فى الكاف ثلاثة
الصفحه ٣٤٦ : المهدوى وهو اختيار أبى الحسن
الحصرى وأحد الوجهين فى الهادى والكافى والشاطبية ومحتمل فى التجريد وذهب إلى
الصفحه ٣٤٧ : فى الكافى وأبو
محمد فى التبصرة والجمهور ولم يستثنها أبو عمرو الدانى فى التيسير ولا فى سائر كتبه
وكذلك
الصفحه ٣٧٦ : الكافى وهذه الثلاثة الأوجه فى الشاطبية. وانفرد
الدانى من قراءته على أبى الفتح من طريق الحلوانى أيضا بوجه
الصفحه ٣٨٤ :
خالصة ساكنة وهو الذى قطع به فى الهادى والهداية والتجريد وهو أحد الوجهين فى
التبصرة والكافى والشاطبية
الصفحه ٤١٢ : والتجريد والكافى والإرشاد والمبهج والكفاية ( الثانى )
لولى بضم اللام وحذف همزة الوصل قبلها اكتفاء عنها بتلك
الصفحه ٤٢١ : الفتح فارس بن أحمد
وطريق أبى عبد الله بن شريح صاحب الكافى وهو الذى فى الشاطبية والتيسير من طريق
أبى
الصفحه ٤٣٤ : صاحب التجريد على عبد الباقى. وذكر الوجهين جميعا صاحب التيسير والشاطبية
والكافى والهداية والتلخيص
الصفحه ٤٤ : والمحقق للعلوم الشرعية أبو الحسن على ابن عبد الكافى السبكى
فى شرح المنهاج فى صفة الصلاة : ( فرع ) قالوا
الصفحه ٤٧ : اللام والكاف
ونصب يوم فجعله فعلا ماضيا وروى عبد الوارث عن أبى عمرو ملك يوم الدين إسكان اللام
والخفض وهى
الصفحه ٦٥ :
أخبرنى به القاضى
أبو القاسم عبد الغفار بن محمد بن محمد بن عبد الكافى السعدى المصرى سماعا عليه
بمصر
الصفحه ٦٧ : ، وقرأ به على أبى
الحسن على بن العجمى ، وقرأ به على المؤلف رحمهالله
كتاب
الكافى
للامام الأستاذ
أبى
الصفحه ٩٧ : على
الشاطبية من التبصرة لمكى والكافى لابن شريح والوجيز للاهوازى
قرأتها على الشيخ
الامام الأديب
الصفحه ٩٩ : داود على الدانى بسنده طريق
الحسن بن محمد بن الحباب وهى الثانية عن ابن بويان من طريقى الهداية والكافى
الصفحه ١٠٠ :
من كتاب الروضة له ومن كتاب الكافى قرأ بها ابن شريح على المالكى. طريق الطريثيثى
وهى الثالثة عن الفرضى