يطعمون ، والبطشة ، ومطلع ، إطعام ، وبما لم تحط ، ونحو : يقطعون ، وقرأ ، وبقلها ، إن يسرق ـ والتاء ـ يتحفظ بما فيها من الشدة لئلا تصير رخوة كما ينطق بها بعض الناس ، وربما جعلت سينا لا سيما إذا كانت ساكنة نحو : فتنة ، وفترة ، ويتلون ، واتل عليهم ، ولذا أدخلها سيبويه فى جملة حروف القلقلة ، وليكن التحفظ بها إذا تكررت آكد نحو : تتوفاهم ، وتتولوا ، كدت تركن ، الراجفة تتبعها ، وكذلك كلما تكرر من مثلين نحو : ثالث ثلاثة ، وحاججتم ، ولا أبرح حتى ، ويرتد ، وأخى أشدد ، وصددناكم ، وعدّده ، وممدّدة ، وذى الذكر ، ومحررا ، وتحرير رقبة ، وبشرر ، وفعززنا بثالث ، وشططا ، ونطبع على ، ويخفف ، وليستعفف ، وتعرف فى ، وحق قدره ، والحق قالوا ، ومناسككم ، وإنك كنت ، ولتعلمن نبأه ، وجباههم ووجوههم ، وفيه هدى ؛ واعبدوه هذا ؛ وروى ؛ ويستحيى ؛ ويحييكم ؛ والبغى يعظكم ؛ إن وليي الله ؛ وحييتم ؛ لصعوبة اللفظ بالمكرر على اللسان ، قالوا هو بمنزلة من فى القيد يرفع رجله مرتين أو ثلاثا ويردها فى كل مرة إلى الموضع الذى رفعها منه ، ولذلك آثر أبو عمرو وغيره الإدغام بشرطه تخفيفا ، ويعتنى ببيانها وتخليصها مرققة إذا أتى بعدها حرف إطباق ولا سيما الطاء التى شاركتها فى المخرج وذلك نحو : أفتطمعون ، وتطهيرا ، ولا تطغوا ، وتصدية ، وتصدون ، وتظلمون ـ والثاء ـ حرف ضعيف فاذا وقع ساكنها فليتحفظ فى بيانه لا سيما إذا أتى بعده حرف يقاربه وقرئ بالإظهار نحو : يلهث ذلك ، ولبثت ولبثتم ، وكذا إن أتى قبل حرف استعلاء وجب التحرز فى بيانه لضعفه وقوة الاستعلاء بعده نحو : أثخنتموهم ، وإن يثقفوكم ، وكثير من العجم لا يتحفظون من بيانها فيخرجونها سينا خالصة ـ والجيم ـ يجب أن يتحفظ باخراجها من مخرجها فربما خرجت من دون مخرجها فينتشر بها اللسان فتصير ممزوجة بالشين كما يفعله كثير من أهل الشام ومصر ؛ وربما نبا بها اللسان فأخرجها ممزوجة بالكاف كما يفعله بعض الناس ، وهو موجود كثيرا