( الأولى ) عنه من كتابى المبهج والمصباح قرأ بها سبط الخياط وأبو الكرم على أبى الفضل العباسى المذكور. طريق أبى القاسم الهذلى وهى ( الثانية ). طريق أبى معشر الطبرى وهى ( الثالثة ) وقرأ الشريف أبو الفضل والهذلى والطبرى على أبى عبد الله الكارزينى وقرأ بها على أبى العباس الحسن بن سعيد بن جعفر المطوعى العبادانى فهذه أربع طرق للمطوعى وقرأ المطوعى وهبة الله على أبى بكر محمد بن عبد الرحيم بن شبيب بن يزيد بن خالد الأسدي الأصبهانى. فهذه ست وعشرون طريقا إلى الأصبهانى. وقرأ الأصبهانى على جماعة من أصحاب ورش وأصحاب أصحابه فاصحاب ورش أبو الربيع سليمان بن داود بن حماد بن سعد الرشدينى ويقال ابن أخى الرشدينى وهو ابن ابن أخى رشدين بن سعد ، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المكى ، وأبو الأشعث عامر بن سعيد الحرسى بالمهملات. وأبو مسعود الاسود اللون المدنى. وسمعها من يونس بن عبد الاعلى المصرى. وأما أصحاب ورش فأبو القاسم مواس بن سهل المعافرى المصرى وأبو العباس الفضل بن يعقوب بن زياد الحمراوى وأبو على الحسين بن الجنيد المكفوف ، وأبو القاسم عبد الرحمن ويقال سليمان بن داود بن أبى طيبة المصرى وقرأ مواس على يونس بن عبد الاعلى وداود بن أبى طيبة وقرأ الفضل ابن يعقوب على عبد الصمد بن عبد الرحمن العتقى وقرأ المكفوف على أصحاب ورش الثقات وقرأ ابن داود بن أبى طيبة على أبيه وقرأ أبو يعقوب الازرق وسليمان الرشدينى ومحمد بن عبد الله المكى وعامر الحرسى والاسود اللون ويونس بن عبد الاعلى وداود بن أبى طيبة وعبد الصمد العتقى على أبى سعيد عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان بن إبراهيم القرشى مولاهم القبطى المصرى الملقب بورش ( فهذه ) إحدى وستون طريقا لورش وقرأ قالون وورش على امام المدينة ومقرئها أبى رويم ويقال أبو الحسن نافع بن عبد الرحمن ابن أبى نعيم الليثى مولاهم المدنى ( فذلك ) مائة وأربع وأربعون طريقا عن نافع