بالقصد في المشي بجنايزكم (١).
بيان : قال في الذكرى : نقل الشيخ الاجماع على كراهية الاسراع بالجنازة لقول النبي صلىاللهعليهوآله : عليكم بالقصد في جنايزكم ، لما رأى جنازة تمخض مخضا ، وقال ابن عباس في جنازة ميمونة : ارفقوا فانها أمكم ، ولو خيف على الميت فالاسراع أولى ، قال المحقق : أراد الشيخ كراهية ما زاد على المعتاد ، وقال الجعفي : السعي بها افضل ، وقال ابن الجنيد : يمشي بها خببا ثم قال السعي العدو والحبب ضرب منه ، فهما دالان على السرعة ، وروى الصدوق عن الصادق عليهالسلام أن الميت إذا كان من أهل الجنة نادى عجلوا بي ، وإن كان من أهل النار نادى : ردوني.
١٠ ـ قرب الاسناد : عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر عن ابيه ، عن علي عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إذا لقيت جنازة مشرك فلا تستقبلها خذ عن يمينها وعن شمالها (٢).
بيان : يدل على كراهة استقبال جنازة المشرك للعلة التي بها يكره المشي أما جنازة المخالف ، ولم ار من تعرض له.
١١ ـ الخصال : عن أبيه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن محمد باسناده رفعه إلى ابي عبدالله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله :أميران وليسا بأميرين : ليس لمن تبع جنازة أن يرجع حتى تدفن ، أو يؤذن له ، ورجل يحج مع امرأة فليس له أن ينفر حتى تقضي نسكها (٣).
المقنع : مرسلا مثله (٤).
بيان : « أميران » اي يلزم إطاعتهما وقبول ما يأمران به ، وليسا بأميرين [ منصوبين من قبل الامام على الخصوص ، أو ليسا بأميرين ] عامين
____________________
(١) امالى الطوسى ج ١ ص ٣٩٢.
(٢) قرب الاسناد ص ٦٥ ط حجر ، ٨٦ ط نجف.
(٣) الخصال ج ١ ص ٢٦.
(٤) المقنع ص ٦ ط حجر.