واحدة (١).

توضيح ذهب جماعة من الاصحاب منهم الشهيد في الذكرى والدروس إلى العفو عن نجاسة ثوب الخصي ، يتواتر بوله ، إذا غسله في النهار مرة واحدة واحتجوا بهذه الرواية ، وفي الفقيه (٢) «ثم ينضح ثوبه» ويمكن حمله على ما إذا لم يعلم أنه بول كما هوالغالب في أحوالهم ، فيحمل النضح على الغسل.

ثم اعلم أن التوضأ هنا يحتمل الوضوء المصطلح والاستنجاء.

٥ ـ فقه الرضا : قال عليه‌السلام : إن كان بك في المواضع التي يجب عليها الوضوء قرحة أو دماميل ولم يؤذك فحلها واغسلها ، وإن أضرك حلها فامسح يدك على الجباير والقروح ، ولا تحلها ، ولا تعبث بجراحتك.

وقد نروي في الجباير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : يغسل ماحولها (٣).

بيان : هذا الكلام كله مع الرواية بهذا الوجه مذكور في الفقيه بتبديل صيغ الخطاب بالغيبة (٤) وظاهره القول بالتخيير.

٦ ـ الاختصاص : عن عبدالله ـ رحمه‌الله ـ عن أحمد بن علي بن شاذان عن محمد بن علي بن الفضل الكوفي ، عن الحسين بن محمد بن الفرزدق ، عن محمد بن علي بن عمرويه ، عن الحسن بن موسى ، عن محمد بن عمر الانصاري ، عن معمر عن أبيه ، عن عبدالله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا توضأ للصلاة حرك خاتمه ثلاثا (٥).

٧ ـ العياشى : عن إسحاق بن عبدالله بن محمد بن علي بن الحسين ، عن الحسن بن زيد ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن الجباير

____________________

(١) قرب الاسناد ص ١٧٨ ط نجف.

(٢) الفقيه ج ١ ص ٤٣.

(٣) فقه الرضا ص ١.

(٤) الفقيه ج ١ ص ٢٨.

(٥) الاختصاص : ١٦٠ ذيل حديث ابن دأب.